伊纳姆高恩 (Inamgaon)
引言
印度河文明从公元前2700年到公元前1800年,在神秘的情况下被摧毁。关于其毁灭有很多理论,例如洪水理论或河流改道理论。然而,最合理且被接受的理论是雅利安入侵理论。根据这一理论,有人认为雅利安人从西北边界入侵印度并摧毁了文明。
在印度河时代之后,吠陀时代或铜石并用时代开始了。这一时期及其人民不如印度河人民先进。工具、职业、房屋等都相对落后。一个名叫伊纳姆高恩的城镇属于这一时期。它具有铜石并用遗址的典型特征。此外,该遗址也享有某些地理优势。在这里,我们将详细解读当时的社会元素以及它们如何塑造未来的文明进步。
铜石并用遗址的特征
公元前2500年到公元前700年通常被认为是印度铜石并用时代。人们通常定居在河岸边,以便更容易获得水和肥沃土地等资源。
铜石并用时代是使用铜和石头的时期。“Chalco”的意思是铜,“lithic”的意思是石头。在这个阶段,人们使用铜和石头制成的工具和武器。也发现了凿子、膀胱、工艺品、半宝石和陶俑。
然而,当时的社会是农村社会,农业和畜牧业是主要的职业。从印度北部到中部和德干地区,种植着各种各样的谷物。
这个时代最具标志性的特征是其种类繁多的陶器。但最重要的是红黑陶器。然而,也发现了赭色陶器。
伊纳姆高恩及其地理位置
在印度河文明之后,印度其他地区,包括德干高原,繁荣起来许多城镇和城市。伊纳姆高恩就是其中之一。
像当时大多数城镇一样,伊纳姆高恩位于戈德河河畔,戈德河是比马河的支流。
该地区位于印度半岛西部,位于德干地区。它距离马哈拉施特拉邦现在的浦那市约89公里。
它也被描述为比马河谷的区域中心。
它大约从公元前1500年居住到公元前600年。该遗址与吠陀时代同时存在。
这也是《梨俱吠陀》编纂的时期。然而,《梨俱吠陀》只是在200年前才写成。在此之前,它是通过口耳相传,而不是阅读。
伊纳姆高恩居民的职业
伊纳姆高恩的人们与当时其他地区的人们的职业大致相同。
他们大量从事农业(尽管只是自给自足)、渔业和畜牧业。
发现了小麦、大麦、稻米、小米、豌豆和芝麻的生产证据。
部落也食用动物,动物骨骼上的痕迹证明了这一点。当时可能发现了牛、水牛、山羊、鹿、狗、马、乌龟、鳄鱼、野兔、梅花鹿等。
居民还从事制陶业。红黑陶器构成了人们主要收入来源。当时也制作了赭色陶器。
贸易在这个时期也蓬勃发展。然而,它不像印度河时代那样广泛。大陆内部贸易在印度不同地区的各个部落之间共享。伊纳姆高恩是德干、马尔瓦和古吉拉特地区周围各个部落的贸易中心。
伊纳姆高恩的墓葬
印度的墓葬制度是世界上最独特的制度之一。从大约200万年前的旧石器时代开始,印度发展出不同的墓葬习俗。
其中一种被称为巨石墓,字面意思是巨大的巨石。在这种墓葬下,巨石围绕着坟墓,罐子与遗体一起放在里面。这表明当时人们相信来世。
有时,不止一个人埋葬在同一个坟墓中,可能属于同一个家庭。
在马哈拉施特拉邦的伊纳姆高恩发现了一个特殊的墓葬。这里一个成年人被埋在一个大型四足陶罐中,头部朝北。
发现该墓位于一个有粮仓的五居室房屋的庭院中。这所房子看起来像是氏族首领的住所。
坟墓里还有一些罐子,很可能装有食物和水。
其他一些发现巨石墓葬的地方包括尼拉斯卡尔、希尔本卡尔、哈纳姆萨加尔、墓室墓、多尔门石墓、库达卡卢帕兰布、朱纳帕尼等。在欧洲、西亚和非洲世界各地也发现了巨石墓葬习俗。
结论
就技术和贸易而言,印度河文明是一个领先于时代的文明。房屋建筑、排水系统、政治机构、定居农业、陶器和青铜雕像等都是其进步的典型例子。然而,在那个时代之后,吠陀社会的技术并不发达,我们目睹许多地区回到了自给自足的农业和泥土房屋。伊纳姆高恩就是这样 一个中心。它靠近印度河文明遗址戴马巴德,因此相对发达。
由于其战略位置,伊纳姆高恩的人口从事贸易和农业。该遗址还展示了带有红黑陶器的典型铜石并用遗址的特点。红陶上的黑色颜料非常抢手,最终变得很常见。这个城镇在考古界具有特殊的意义,而且关于这个古代遗址的许多信息可能仍然未知。
常见问题
Q1. 提到一些印度最重要的铜石并用遗址。
A1. 印度最重要的铜石并用遗址包括朱德普拉、甘尼什瓦尔、吉伦德、埃兰、卡亚塔、纳瓦达托利等。这些遗址也展现了铜石并用文化的基本特征,例如自给自足农业、畜牧业、红黑陶器等。
Q2. 印度新石器时代是什么时期?
A2. 公元前7000年到公元前1000年是印度的新石器时代。这一时期的主要遗址包括古夫克拉尔、奇兰德、皮克利哈尔、布拉马吉里、马斯基、哈卢尔、塔卡拉科塔等。
Q3. 谁发现了哈拉帕?
A3. 哈拉帕于1921年由达亚拉姆·萨尼发现。它是第一个被发现的印度河文明遗址。因此,它也被称为哈拉帕文明。目前,它位于今天的巴基斯坦。
Q4. 罗塔尔为什么出名?
A4. 罗塔尔位于古吉拉特邦,是印度河文明的遗址之一。它以印度最早的造船厂之一而闻名,拥有船坞。
Q5. 后吠陀时代是什么时期?
A5. 从公元前1000年到公元前500年是印度历史上后吠陀时代。据说其他三部吠陀经,即《萨摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》是在这一时期编纂的。