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时尚研究
法律研究时尚作为跨学科主题
本文对时尚理论采用了跨学科的方法。本研究的核心论点是，可以通过时尚如何随着时间推移展现这些关系，来观察人际关系、文化实践、制度和生产结构之间的关系。
除了强调对立、顺从、区别和象征性抵抗的实例之外，“文化事物”的社会意义在其相互关系以及与环境的关系中不断重新协商。它们传达了社会结构的变化，这在时尚行业中清晰可见。由于时尚理论仍然支离破碎，因此社会科学家需要合作才能充分理解时尚的复杂性。
为了理解各种时尚理念以及自我时尚的文化相关性（不仅包括服装，还包括纹身和穿孔等身体变化），本文强调了“跨学科方法”在时尚领域的重要性。除了反映更深层次和更有组织的社会转型和事件之外，时尚还起到了补充作用。它考察了被认为对时尚研究发展至关重要的特定人类学和社会心理学理论。
跨学科主题
以下是与时尚相关的几个主要主题：
经济学
在经济学领域，时尚通常被视为理性的对立面。经济学家普遍认为，时尚是奈斯特罗姆声称它类似于“毫无意义的哲学”，因为它缺乏更好的说法。凡勃伦声称，服装，尤其是女性服装，仅仅反映了穿着它的人的家庭族长的财富。但这种对时尚的批评不仅由古典经济学家提出；它也是一些更现代的学者的普遍问题，他们推测消费者在“禁止使用时尚”的情况下可能会过得更好。
经济学家不仅批评时尚，而且有些人完全愤世嫉俗。尽管经济学家与哲学家一样，经常将时尚视为不道德、肤浅或非理性的——一些社会学家可能会发现这种观点令人不满意，因为他们期望社会科学家具有价值中立性——但经济学家对时尚现象的建模对对时尚作为一种传播机制感兴趣的社会学家可能会有所帮助。
哲学
在亚当·史密斯将注意力转向时尚的实际哲学机制之前，他在那里看到了模仿过程的结果，其根源在于他所谓的“同情”，这是一种个人与他人产生联系的感觉，对时尚的哲学辩论——通常与奢侈混淆——几乎完全集中在道德问题上。史密斯认为，每个人都可以通过模仿富人的时尚选择来分享富人的壮丽和喜悦。
哲学家们还讨论了如何将时尚的概念用于描述除服装和服饰之外的其他社会过程。总之，尽管哲学经常陷入“对时尚的恐惧”和对这种社会现象的否定性道德评价，但它是时尚社会学家的一个有益的起点，因为它为定义这一概念提供了重要的途径。
文化研究
通过一系列共同的概念和参考文献，文化研究与社会学在历史上和智力上是相互交织的。然而，如今，它们是两个拥有自己传统和机构的独立学术学科。文化研究对时尚的兴趣是多样的，并且经常与社会学的兴趣重叠。以下是文化研究中涉及的各种时尚主题的摘要，包括种族、阶级、性别、性取向和身体。时尚的模糊性和模棱两可性是文化研究中关注的主要问题，特别是在从女性主义角度来看时。
在文化研究中，全球化问题以及时尚在其中的作用也至关重要。考虑时尚主要是一种城市现象的观点。全球化是否导致全球服装习俗的标准化以及“民族织物”在这种环境中的表现是另一个在全球化背景下研究的关键问题。最后，我们可以断言，文化研究和社会学中的时尚研究课题肯定可以结合起来。社会学可以通过关注结构而不是文化来使文化研究受益；因此，时尚是研究文化/结构悖论的绝佳场所。
地理学
时尚的全球生产、知识的传播、工业区的特征以及低成本国家在时尚价值或商品链中的地位是经济地理学的主要课题。地理学家仅对消费进行了少量研究。
在本学科中，诸如局部性和集中度等基本地理概念与网络等社会学概念以及品牌等企业经济概念相结合。必须在地理学家对文化企业空间聚集的关注的背景下理解地理学家对时尚的兴趣。时尚品牌的理念在经济地理学中相对较新，它是生产者和消费者之间相互作用的关键结果。
地理学文献加深了我们对服装制造方式的理解，并将当地消费与全球市场和全球产业网络联系起来。这些信息阐明了时尚的地理组织，可以轻松地与社会学和文化研究结合；事实上，经济地理学和经济社会学在研究中经常被有效地结合起来。
结论
总之，“时尚研究”系和专门的学术期刊（如自 1997 年出版并由瓦莱丽·斯蒂尔编辑的《时尚理论》以及自 2010 年出版并由埃夫拉特·泽隆、戴安娜·克莱恩和苏珊·凯泽编辑的《时尚与美容批判研究》）才刚刚开始出现。长期以来，时尚作为一种社会现象，没有特定的学科归属。
这里重点介绍了其他学科中关于时尚的最重要的社会学相关发现、它们的局限性以及由于时尚研究当前的跨学科重点，社会学方法论在多大程度上可以并且需要与其他学科的发展区分开来。我们可以根据研究结果中提出的前提（将时尚视为培养个性和适应新社会角色的工具）来讨论时尚及其与青年亚文化的联系的某些研究主题。
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