帕拉瓦王朝——社会与建筑
简介
帕拉瓦王朝通常被称为印度教的追随者,他们按照传统价值观,将土地和礼物献给神灵和婆罗门。帕拉瓦王朝的人民遵循阿श्वमेध和吠陀仪式。
据悉,他们在康奇普兰拥有近100座佛教寺院和80座寺庙。中国僧侣玄奘在纳拉辛哈瓦尔曼统治期间访问印度时注意到了这一信息。在此期间,与地缘政治相关的政治紧张局势导致了康奇普兰的帕拉瓦王朝、巴达米的 चालुक्य王朝和马杜赖的潘迪亚王朝之间的冲突。
帕拉瓦王朝
帕拉瓦王朝建立于南印度,其统治时间从公元275年持续到公元897年。辛哈维什奴是该王朝建立背后的主要人物。该王朝通过其哲学、艺术、宗教和建筑对南印度文化产生了最大的影响。康奇或康奇普兰被称为帕拉瓦王朝的首都。
帕拉瓦王朝最具影响力的时期是**马亨德拉瓦尔曼一世**和**纳拉辛哈瓦尔曼一世**的统治时期。帕拉瓦王朝最令人铭记的是泰米尔纳德邦马哈巴利普拉姆的海岸寺庙的建筑。
**图1** − 泰米尔纳德邦康奇普兰一座帕拉瓦王朝宫殿的遗址,建于公元7世纪左右,最初可能用作马厩。(Ravages 在 Flickr 上,康奇的帕拉瓦宫殿遗址,CC BY-SA 2.0)
帕拉瓦:社会与文化
帕拉瓦社会的模式主要来自雅利安文化,其中国王崇拜婆罗门。
婆罗门甚至获得了各种土地和村庄,这种仪式被称为婆罗门田。种姓制度得到了严格维护,大部分权力掌握在婆罗门手中。
帕拉瓦国王刚愎自用,他们是湿婆神和毗湿奴的崇拜者。他们与佛教徒和耆那教徒居住在一起,但他们对佛教和耆那教没有多少信仰,因为这些宗教在那个时期失去了其流行度。
帕拉瓦王朝的教育、宗教、文学和行政方面将在下面进行讨论−
**教育** − 康奇普兰是帕拉瓦王朝的主要学习中心,康奇大学(也称为迦提卡)在南印度传播雅利安文化方面发挥了重要作用。南印度的雅利安化在此期间得到了充分发展。瓦茨亚耶那是一位著名的教师,也是康奇大学的《正理论》的作者。
**文学** − 《奇塔拉朱尼耶》和《十王子传》这两部杰作分别由居住在帕拉瓦王朝宫廷的婆罗毗和丹丁创作。该王朝最繁荣的文学是毗湿奴派和湿婆派文学,学者和贵族之间的通用语言是梵语。然而,一些碑文也使用泰米尔语和梵语。圣人们强迫普通民众遵循吠陀传统。
**宗教** − 泰米尔圣人分为两类:湿婆派是湿婆神的崇拜者,毗湿奴派是毗湿奴的崇拜者。湿婆派圣人也被称为乃扬纳尔,毗湿奴派圣人也被称为阿尔瓦尔。一些著名的湿婆派圣人是阿帕尔、桑巴达尔、顺达拉尔和曼尼卡瓦萨加尔。唯一一位女性阿尔瓦尔圣人的名字是安达尔,阿尔瓦尔圣人创作泰米尔圣歌。所有大型寺庙都有自己的舞者。
**行政** − 帕拉瓦王朝的地区划分为三个地方,分别是乌尔、萨巴和纳加拉姆。乌尔是所有农民居住的地方,这些农民由负责征税和纳税的人领导。萨巴(也称为阿格拉哈拉村庄)是赠送给婆罗门的土地,这些土地不需要缴税。纳加拉姆是商人居住的地方。
帕拉瓦:建筑
**图2** − 帕拉瓦建筑风格
帕拉瓦王朝奢华而巧妙的建筑分为四个部分,每个部分代表不同的风格。马亨德拉风格指的是公元600-625年;马马拉风格指的是公元625-674年。
另一方面,拉贾辛哈和纳迪瓦尔曼风格指的是公元674-800年,而阿帕拉吉塔风格指的是9世纪初。帕拉瓦时期的建筑经历了从凿岩到独立式寺庙的转变。
第一座凿岩寺庙曼达加帕图由马亨德拉瓦尔曼建造,他是这种建筑风格的先驱。康奇凯拉萨纳塔寺庙由拉贾辛哈(也称为纳拉辛哈瓦尔曼二世)在公元7世纪末建造。
拉贾辛哈还建造了南印度马哈巴利普拉姆最古老的结构性寺庙,即海岸寺庙。这座寺庙也被称为七宝塔,于1984年被联合国教科文组织宣布为世界遗产。康奇普兰的维昆塔佩鲁马尔寺庙是纳迪瓦尔曼纪念碑风格的经典范例。
帕拉瓦建筑在此期间达到了完全成熟。这一时期的纪念碑成为布里哈迪斯瓦拉寺和冈盖孔达·乔拉普拉姆的典范。乔拉王朝在坦贾武尔建造了巨大的布里哈迪斯瓦拉寺,在此期间还建造了许多其他建筑作品。帕拉瓦王朝也是德拉威达建筑风格的创始人。
结论
帕拉瓦王朝的官方语言是梵语和巴利语,它们被用于所有官方事务中。安得拉邦和卡纳塔克邦的一些碑文是用梵语和巴利语书写的。帕拉瓦王朝常用的语言是泰米尔语,大多数碑文都是用这种语言书写的。古代柬埔寨和爪哇文化也表明了帕拉瓦建筑的影响。
常见问题
Q1.德拉威达建筑风格是什么?
答:它是在帕拉瓦王朝时期发展起来的一种建筑风格。这种类型的纪念碑见证了从凿岩寺庙到独立式寺庙的逐渐转变。
Q2.帕拉瓦王朝的首都是什么?
答:康奇普兰被称为帕拉瓦王朝的首都,它也成为他们的教育中心。他们从公元6世纪到9世纪在泰米尔地区统治了近600年。
Q3.帕拉瓦人是泰米尔人吗?
答:帕拉瓦人不是泰米尔人,但他们在圣人蒂鲁纳武卡拉萨尔的指导下开始崇拜印度教的神灵和女神。然而,许多佛教徒、耆那教徒和其他宗教信仰的人与帕拉瓦人一起居住。