后摩揭陀时期——雄族王朝

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介绍

雄族王朝主要是在继承了摩揭陀地区后掌权的，摩揭陀地区是孔雀王朝留下的。这发生在公元前185年，从恒河到纳尔默达河、维迪沙和印度北部地区的领土都被纳入雄族帝国。阿育王死后，孔雀王朝衰落，之后外国势力开始入侵西北地区。像卡林加这样的帝国强藩也独立了，随着帝国缺乏领导，孔雀王朝最终崩溃。

图1：雄族王朝地图

关于雄族王朝

雄族王朝兴起于公元前185年孔雀王朝的灭亡，并统治至公元前73年。阿育王死后，他的后代无力维持帝国的统一，它逐渐分裂成独立的地区和王国。

雄族帝国的范围从恒河到纳尔默达河谷，包括维迪沙和印度北部的一部分地区。巴特那最初被定为帝国的首都，后来迁至维迪沙。

雄族帝国的其他重要城市包括乌贾因、萨凯特、桑奇、马图拉和迦毗罗卫。雄族王朝起源于婆罗多婆族，这是一个婆罗门家族。

雄族王朝：重要统治者

在其短暂的统治期间，雄族王朝出现了一些伟大的统治者。他们的名字、成就和事迹如下：

• 普舍米特拉·雄伽——普舍米特拉·雄伽是建立雄族王国的创始人。他出身婆罗门，曾担任孔雀王朝末代国王伯利哈德拉特的军队首领。他在一次阅兵时杀死了伯利哈德拉特，并登上摩揭陀的王位。

  这起谋杀的原因经常被争论，有人说是由于内部叛乱。也有人说是由于他婆罗门主义的精神反抗孔雀王朝对佛教的迷恋。普舍米特拉在公元前180年建立了雄族王朝，并将巴特那定为首都。

  普舍米特拉独自抵挡了两位希腊国王“弥纳德和德米特里乌斯”的入侵，并赢得了两场战役。这些战役的事件记录在《迦尔吉·三希塔》和《摩拉维卡格尼米特拉》中。他还以战胜卡林加国王卡拉维拉而闻名。

• 阿耆弥特罗——阿耆弥特罗是普舍米特拉·雄伽的后代。他在公元前149年到公元前141年间短暂统治了雄族帝国。维达尔巴地区在阿耆弥特罗执政之前就已经脱离雄族王朝，宣称独立。

图2：潘恰拉国王阿耆弥特罗的钱币（约公元1世纪）

阿耆弥特罗的名字记载在卡利达萨的《摩拉维卡格尼米特拉》中，这被认为是一部传奇诗歌。阿耆弥特罗之后，他的儿子苏杰什塔继位，后来又被他的儿子瓦苏米特拉取代。瓦苏米特拉之后，雄族王朝的统治开始衰弱，统治者的名字不为人知。

有记载说，希腊大使赫利奥多罗斯访问过一位名叫婆伽伐特的雄族国王的宫廷。德瓦布蒂可能是最后一位已知的雄族国王。

雄族王朝：文化贡献

• 他们因复兴婆罗门教和博伽梵而闻名。种姓制度也在他们的统治下复兴。在《摩奴法典》中有记载，在雄族统治时期存在四种社会阶层。

• 雄族积极推动种姓融合，并将外国人融入印度社会。

• 在雄族帝国时期，梵语获得了极大的普及。它也是宫廷的官方语言。佛教著作也被翻译成梵语。

• 在这个时期的艺术和建筑中，人物和象征的运用非常普遍。以前的摩揭陀艺术主要使用木材，而雄族艺术则用石头取代了木材。这在许多佛教窣堵坡的栏杆和门廊上都有体现。

• 这一时期的巴胡特铭文记载了印度人的生活及其对世界的看法。

• 建造寺庙的传统始于雄族王朝。维迪沙的毗湿奴神庙就是一个例子。

雄族王朝：宗教政策

伟大的阿育王对达摩和佛教的热爱被雄族王朝对婆罗门正统信仰的信仰所取代。普舍米特拉以憎恨佛教而闻名，因为他是一个婆罗门，因此他摧毁了许多佛教寺院。不过，也有一些历史学家声称普舍米特拉·雄伽信仰佛教。

由于缺乏足够的证据，此事备受争议。有记载说他修复了桑奇和巴胡特的佛教窣堵坡。普舍米特拉还进行了吠陀祭祀，如瓦贾佩亚和拉贾苏亚。他还以进行阿育王祭或马祭而闻名。

结论

在孔雀王朝统治时期，雄族人是乌贾因地区的总督。当第一位雄族统治者普舍米特拉·雄伽暗杀伯利哈德拉特并接管摩揭陀王位时，该王朝才真正兴起。据说，在雄族帝国统治时期，印度缺乏政治统一。这个王朝的细节记录在帕坦伽利撰写的《摩诃婆沙》和《帝苑》中。卡利达萨撰写的《摩拉维卡格尼米特拉》和巴纳撰写的《哈沙传》中也有记载。帝国在普舍米特拉和阿耆弥特罗统治时期达到顶峰，在瓦苏米特拉统治后走向衰落。

常见问题

Q1. 雄族王朝统治期间有多少统治者？

答：雄族王朝由普舍米特拉在孔雀王朝灭亡后建立。它接管了摩揭陀的一部分地区，并建立了一个伟大的帝国。总共有10位统治者在这个时期统治，其中普舍米特拉和阿耆弥特罗是最有影响力的。

Q2. 《摩拉维卡格尼米特拉》中讲述了瓦苏米特拉的故事吗？

答：这个故事简要叙述了瓦苏米特拉与月氏军队的战斗。据说瓦苏米特拉在战斗前进行了阿舍亚梅达祭祀，因为他带着马一起旅行。他在战斗中获胜后，这匹马后来被献祭了。

Q3. 雄族帝国盛行的文字是什么？

答：雄族王朝以在统治期间使用梵文而闻名。它甚至被用来书写梵语。这种文字与孔雀王朝和卡林加梵文不同。