飞鸟时代

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历史概述

飞鸟时代以当时的首都飞鸟命名，飞鸟如今是奈良县北部的一个地区。公元645年，首都迁至难波，之后在公元694年和710年，又迁至藤原京。

白凤文化和飞鸟文化在飞鸟时代同时发展，但飞鸟的生活方式是在推古天皇统治下实现的。飞鸟是靠近奈良平原上的一个村庄，在公元538年到710年的飞鸟时代，它曾是国家的首都。在此之前的古坟时代，从6世纪中期到9世纪初，与飞鸟时代在时间上有部分重叠。

佛像

描述：飞鸟飞鸟寺的圣像

与中国和朝鲜半岛的关系

古代东亚由如今的日本、中国和朝鲜半岛三国统治。这些王国之间互相征战，交流思想和传统，出口原材料和一些加工产品，并在历史上一直进行贸易。

百济王国在飞鸟时代与日本建立了经济和文化联系。接下来的几十年里，朝鲜半岛和日本之间进行了各种各样的互动，从友好的贸易关系到公开冲突。由于拥有庞大的舰队和占领军，海盗成为一个严重的问题，他们袭击了深入朝鲜半岛的领土。

艺术与建筑

在飞鸟时代，中国的艺术和教义的影响开始逐渐渗入日本社会。随着佛教在日本的发展以及日本人努力模仿中国建筑，这种影响在奈良时代变得更加明显。

宫廷热衷于发展受中国影响的文学和音乐，表演者也获得了税收优惠。许多佛教雕塑是用木头和青铜雕刻的。

百济传统传播的一个重要途径是通过教师、学者和表演者，他们也向海外传播中国文化元素。百济传教士可能分别在公元405年和538年将中国文字和佛教传入日本。其写实主义、写实的衣褶和解剖学的清晰度都明显受到了中国艺术的影响。空海远游中国，掌握了中国的佛教、书法和文学，被认为是在佛教思想和艺术中确立中国统治地位的人物。

人们认为，当时的日本佛教造像受到了中国六朝艺术的启发。这个时代的艺术风格也以鸟风格命名，以纪念著名的艺术家鞍作鸟，他是中国移民 Shiba Tatto 的孙子。

这是一种多元文化，受到中国南北朝的影响，并通过朝鲜半岛的百济或高句丽王朝传入日本。

佛教的传入

公元538年，百济国王圣明将佛教和一套新的宗教教义传入日本。苏我氏是一个强大的日本朝廷家族，大约在531年钦明天皇即位时掌权，他们支持佛教以及儒家政治和社会思想的实施。负责在朝廷举行神道仪式的中臣氏以及物部氏（一个武士家族）都热衷于维护其特权，他们反对佛教的特定神学影响。

飞鸟寺和四天王寺并没有像支持者希望的那样成为国家寺院。大多数建造日本佛教寺庙和雕塑的工匠都是朝鲜移民及其后裔。

飞鸟时代是佛教在日本兴盛的时代。之前的坟墓建造活动被寺庙和首都建设活动所取代。这是一个新的政治、财政制度、社会和政策变革的时代。日本从旧大和政权和附属殖民地过渡到一个帝国单位，因此这个时代被认为是古代专制国家的建立。

在推古天皇执政期间，飞鸟文化主要在大和地区。它通常涵盖了佛教传入日本本土到大化改新时期。

随着新兴佛教教义的传播，皇室和其他精英阶层停止使用宏伟的古坟神社，因为佛教更强调人生的无常。

道教的影响

飞鸟时代也见证了道教的传入。道教宇宙观也体现在这个时期皇帝陵墓的八角形设计中，以及纪鸟和高松冢古坟中所描绘的天象图。

总之，道教教义与佛教、神道教和其他宗教习俗相结合，产生了新的仪式类型。这种宗教融合的一个结果是阴阳道，一种日本宇宙观和风水。

道教象征

结论

氏族之间的宗教纷争开启了飞鸟时代，但随着时间的推移，舶来宗教和日本本土的民俗观念融合在一起。

常见问题

问1：飞鸟时代盛行什么宗教？

答：飞鸟时代，以靠近奈良的飞鸟地区命名（朝廷居住地），与佛教在日本本土的兴起相对应。这种新信仰中的许多观念和形象与本土的神道观念完全相悖。

问2：描述飞鸟时代统治期间的建筑意义。

答：飞鸟时代的寺庙装饰深受中国建筑风格的影响。与神道神社的简单概念和建筑相比，中国风格的建筑在工艺和装饰方面极其复杂。

问3：在飞鸟时代统治期间，哪个氏族非常强大？

答：苏我氏是早期日本国家——大和政权——飞鸟时代的一个强大的贵族家族，对佛教的传播起到了重要作用。