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法学印度特里古纳人格：从印度视角解读人格
你一定经常听到“人格”这个词。现代心理学对人格概念的解释基于西方原则。对这一结构还有各种其他的解释，许多心理学家现在专注于从不同的角度来理解这个概念。你有没有想过，古代印度典籍能否提供对人格的洞见？本文旨在利用“特里古纳”原则阐述印度对人格的视角。
印度对人格的视角
印度对人格的视角主要源于胜论哲学。这是一个二元论的印度哲学学派，它认为灵魂（也被称为“意识”或“精神”）和自然（意指认知、思维和情感）是构成现实和人类经验的两个独立的终极要素。印度思想也认为人格是一个相对稳定的结构，每个人都拥有这种结构。它指出，每个人都有独特而不同的特征，称为“Svabhava”。这就是区分人们彼此之间差异的东西。此外，它指出，宇宙中的一切，无论是生理的还是心理的，都源于自然和灵魂，或者说意识是人格的内在核心。
自然是由三部分“属性”构成的，即萨特瓦、拉贾斯和塔马斯。这三个组成部分共同作用并相互作用。萨特瓦象征着光明和启蒙，拉贾斯象征着能量和运动，而塔马斯则代表着黑暗和惰性。
其中一种属性的优势程度决定了个体的性格类型。基于上述理解，人格被分为三种类型：萨特瓦型、拉贾斯型和塔马斯型。以下是这三种属性的详细解释。
- 萨特瓦属性——这一元素具有快乐、光明、热情、活泼或光明的特征。当这种属性起作用时，我们会体验到各种形式的快乐，例如满足感、幸福感、快乐等。它是一种精神品质，带来稳定平静的心态、关爱的倾向和渴望行善。它促进非自私的、不受成功或失败影响的心态。这种属性使人摆脱依恋。
- 拉贾斯属性——这是运动的元素。它总是处于运动状态，也导致其他事物运动。它具有活跃的品质，是活跃的，令人兴奋的。它促进萨特瓦和塔马斯成分（被动和静止的）的行动和移动性。它导致对物质的贪婪和依恋，并将个人束缚于物质利益。它导致成功时的快乐和失败时的悲伤，从而导致目标导向的行为和大胆权威的心态。
- 塔马斯属性——这是物质的品质。塔马斯原则支配着事物的迟钝和消极性。它通过阻碍我们行动的原则，导致睡眠、懒惰和懈怠。此外，它导致冷漠或缺乏兴趣。因此，萨特瓦、拉贾斯和塔马斯分别比作白色、红色和黑色。这导致狭隘和有限的世界观和视野。导致缺乏自律。制造争端和冲突。
- R-T
- SRT
- S-T
- R-S
特里古纳与人格之间有什么关系？
这三种属性在《薄伽梵歌》（一部古老的精神文本）和《阿闼婆吠陀》中都有提及。这些属性在任何时候的优势都决定了人类思维运作的态度。此外，它们还决定了每个人的智力和精神潜力。这些属性相互合作，有时也相互冲突，它们是不可分割的，总是相伴而生。没有其他两种属性的协助，任何人都无法产生任何东西。主要的属性决定事物的性质，其他属性则起辅助作用。好坏或中性/冷漠或纯净、不纯净等的存在，都由主要的属性决定。人格以及与特定属性或属性组合相关的特征无疑受到每种属性比例的影响，这种比例随时可能上升或下降。下表说明了这些属性在任何时候的表现如何反映在人格中。
| 萨特瓦属性 | 拉贾斯属性 | 塔马斯属性 |
|---|---|---|
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在阿育吠陀中，人们相信这三种属性是心灵的重要能量。在任何时候，这些属性的任何组合的优势都决定了人格。根据阿育吠陀，各种食物可以帮助平衡这些属性。
结论
许多研究正在进行，以从印度视角来看待人格的概念。现代心理学思维过程和印度哲学对人格的观点之间存在各种相似之处和差异。印度哲学学派讨论了诸如意识（灵魂）和物质性质（自然）之类的概念。它进一步将人格的概念建立在自然的存有和优势链或组成部分（属性）的基础上。这些属性提供了对人类人格各种属性的详细描述。在任何时候，这三种属性或其组合的优势都决定了人类的人格。
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