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法学和平教育的精神和宗教基础
多年来，世界性的非政府组织（NGO）“宗教促进和平”多次强调宗教与和平教育之间协同作用的互惠性。一方面，人们认为宗教可以从和平教育的潜力中获益。
“我们致力于通过推进和平教育来预防暴力冲突——从幼儿到成年人，涵盖我们的所有宗教社群——重点关注共同价值观、宗教素养和和平叙事，”一份声明如是说。另一方面，人们预期宗教对世界和平的重大贡献将使和平教育受益，和平教育可以从宗教的精神、伦理和社会潜力中获益。
理解和平教育中的宗教
任何对宗教及其在冲突中作用的分析都必须在两种看似不相容的观点之间取得平衡。首先，宗教是一个合法的分析单位。当提到伊斯兰教时，通常是指与犹太教或印度教截然不同的核心信徒群体、教义、象征、仪式和经验。然而，宗教也是非常情境化和个体化的。宗教没有单一的全球定义，宗教传统在不同地区可能差异很大。事实上，宗教传统中的思想和实践的多样性可能与宗教传统之间一样多。
道德和精神基础
存在一种真正的世界主义，一个建立在广泛共识基础上的跨国、全球道德共同体。因此，它不仅仅是一个哲学理想。人类有权过上幸福的生活，其中包括获得良好健康、教育、社区感和同伴情谊以及塑造个人观点和世界观的愉悦体验等必需品。这些特权以法律认可的权利的形式授予。
这项立法的道德意义对个人施加了具体的义务，包括：
相互关爱和帮助的积极义务（帮助的义务）
避免对他人造成损害的消极义务（防止伤害的义务）
基本的公平标准（保护的义务）
一个保护人权的完善道德体系是个人尊严和价值存在所必需的。只有在彻底理解道德权利和义务这一要素后，才能设身处地为他人着想，并以与他人相似的行为行事。人类必须理解其联系和相互关联的重要性。
在许多方面，和平教育的概念是精神性的。由于现代生活，当今的个人拥有巨大的经济财富和资产。完全沉迷于这种物质主义生活方式的个人未能认识到真正的平静体验，这与物质主义方面是分开的。它进一步导致额外的购买、财产、财富等等。
自私使人忽略他人的需求，甚至剥夺他们应有的合法权利。长期来看，这会导致富人和穷人之间的差距扩大，彻底改变社会结构。这导致结构性不平等，引入了结构性暴力的概念。和平教育在这一领域的需求最为显著。它有助于解决可能存在的内部和外部冲突的根本问题。
价值观问题仍然对和平教育至关重要。世界和平教育对于培养人们的高尚品质至关重要。一个人的品格及其尊重地与他人交往的能力取决于同情心和同理心、容忍、和谐以及伸出友谊之手等情感。终生坚持这些信念并非易事。接受和平教育的人们即使在意见冲突和分歧的情况下，也能更好地和谐共处。有了道德、精神和价值承诺，和平教育就变得有价值，并具有良好的长期影响。
和平教育的宗教来源
长期以来，人们一直认为印度传统强烈强调所有文化和个人的和谐共存。由于其持久的包容精神和团结精神，以及对所有生命形式的尊重和敬仰，国家本身就是社区和平传统的证明。和平被宣布为指导不同习俗、传统、语言和文明所宣扬的众多传统的首要因素。几乎所有宗教都坚定地支持和致力于促进和平，每种宗教都有其独特的方式。应该强调的是，破坏和谐结构的不是宗教，而是许多无能的人对宗教的曲解。
当人们熟悉其他宗教的圣典时，就会意识到所有宗教都提倡和平，所有宗教都指向一个单一的终极、无形的实体，所有宗教都教导人们容忍和尊重他人的信仰。从本质上说，所有信仰的核心都是和平。印度教、佛教、耆那教和锡克教只是起源于印度的几种宗教。早期和平的信息源于宗教教义和习俗。
此外，它还吸收了伊斯兰教和基督教这两种后来移民的传统和文化。这些宗教中的大多数都教导信徒如何寻找和保持和平。思想、言论和行为中的和平实践是佛陀、摩诃毗罗、穆罕默德先知和耶稣基督教义的核心。所有宗教都提倡遵循道德责任、和平、爱和非暴力。
伊斯兰教，意思是“和平”，处理的是所有应该遵循的行为准则，以实现和平；耆那教禁止伤害甚至昆虫和其他生物；佛教提倡和平的传统和生活方式；锡克教主张和平作为以爱对待我们同类的途径和方法。
印度教有很多例子表明对自然、植物和动物的崇敬以及对五大元素的崇拜。大多数宗教都强烈强调维护真理、非暴力、克制或不占有、不伤害他人以及对至高主宰坚定不移的信心。佛教宣扬通向和平的八正道；耆那教规定了正知、正信和正行的三正道；伊斯兰教，主要是一种生活方式，通过古兰经传达希望、信仰和和平的信息；印度教，主要也是一种生活方式，也通过其吠陀经文和《薄伽梵歌》规定了追随和平之路的迫切需要。
这些教训的核心是为人类和全球秩序创造和平。与此类似，巴哈伊教劝告人们认识到他们内在的统一性，并努力通过基于“多样性中的统一、公平、正义、性别平等、道德领导和思想自由”等价值观的各种基层、地方和国际合作倡议来实现世界和平。
鉴于宗教的重要性，对宗教间交流和活动的呼吁一直在全球蔓延。其目的是促进宗教自由，消除宗教偏见，并合作实现共同的社会目标。
结论
数千年来，印度一直是圣人和熟练导师的家园。倡导和平与和谐的最早导师之一是阿迪·香卡拉恰里亚。卡比尔、斯里·拉马克里希纳·帕拉姆汉斯和斯瓦米·维韦卡南达是和平的先驱，并不断地讲授在后来的时代获得内在和谐，最终获得解脱。他们也是和平（和宗教）使徒。
他们都强调需要促进人类的统一性，谴责基于种姓和宗教的社会分歧，并强调在与他人和平相处之前，需要先找到内心的平静。这种精神导师的另一个知名人物是吉杜·克里希那穆提。包括泰戈尔、斯里·奥罗宾多、甘地等在内的许多领导者、改革家和教育家都讨论过和平及其在教育中的意义。
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