宗教法：含义及示例

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现代世界存在着各种各样的宗教。每种宗教都包含一套指导方针，概述了我们应该如何行事以及我们的行为应该是什么样的。例如，十诫是天主教徒和其他基督教信徒必须遵守的一套重要的指导方针。这些诫命涉及重要的问题，例如不杀人，以及其他严重的问题，例如不说谎或不感恩。虽然这些法律的目的是试图创造一个正直的人，但最终的目标是取悦一个更高的力量；因此，违反这些诫命在今生可能不会产生非常明显的后果。

如今，与过去相比，世俗法律和宗教法律之间有了明显的区别。宗教法律来自神，神通过先知颁布这些法律，而世俗法律是由人类创造的。它还遵循宗教法律并将其视为永恒不变的，而世俗规范可以由其制定者修改。

 什么是宗教法？

宗教法指导人们应该相信什么以及如何行事，而世俗法则处理我们自身之外的行为如何影响他人。这些法律经常会交叉。例如，许多宗教都认为生命是神圣的，杀人是错误的。世俗法律也认为杀人是错误的，但它将这种观点建立在杀人如何伤害他人而不是激怒更高的权威的基础上。

在宗教法律体系中，法官和牧师通常是同一个人，因为争议通常由该宗教的成员监督。相比之下，在世俗政府中，法官的职位是不同的。因此，在世俗社会中，争议仅由法院处理，而无需宗教当局的参与。

一些宗教法律体系的例子

不同的宗教实践赋予神圣法律不同的重要性；一些是公开的反律法的，而另一些则在观点上是名义上的或“法律主义的”。特别是像基督教、伊斯兰教和犹太教等宗教，强调神圣法律的永恒道德原则，而不是民事、仪式或司法方面，这些方面可能已被废除，就像恩典胜于律法的神学一样，而其他宗教，如伊斯兰教和巴哈伊教，通常拒绝认为这是不必要或不可取的。

宗教组织和公认的宗教

一个得到国家正式支持的宗教组织被称为“国教”。在神权政治中，神或其他神灵被认为是至高无上的民事权威。在神权政治和一些宗教司法管辖区，良心拒服兵役者可能会构成宗教犯罪。与此相反的法律体系是世俗政府或多元文化社会，在这些社会中，政府没有正式认可任何一种宗教，而是可能强加对宗教多样性的容忍或压制任何宗教活动。

印度教

大多数印度教法律以摩奴法典为基础（摩奴的圣典）。此外，还有许多其他经文同样重要，因为它们也促进了印度教法律的发展，包括吠陀经、薄伽梵歌等。在英国统治该国期间，它得到了英国的认可。然而，在独立后，立法者和主要领导人选择将印度建成一个世俗国家。

伊斯兰教

伊斯兰教的道德规范和宗教法律被称为沙里亚，通常称为伊斯兰教法（qanunn Islm）。沙里亚主要来源于《古兰经》中概述的诫命和伊斯兰先知穆罕默德在圣训中提出的榜样。通过纳入次要来源，伊斯兰教法学（fiqh）解释并扩展了沙里亚在主要来源（《古兰经》和圣训）中未明确提及的问题的应用。（《古兰经》和圣训）。这些次要来源通常包括 قیاس，来自《古兰经》和圣训的类比，以及以伊玛目（先知的同伴）和乌莱玛（宗教学者）的形式表达的共识。麦地那居民的习俗也被麦力基法学派纳入“amal ahlil madinah”的标题下。

沙里亚涉及世俗法律涵盖的许多问题，例如犯罪、政治和经济，以及饮食、着装和祈祷等私人问题，以及与继承和禁食相关的问题。伊斯兰法官或卡迪在沙里亚具有法律效力时适用沙里亚。根据对沙里亚的解释，伊玛目有多项职责。虽然这个头衔最常用于指代带领集体祈祷的人，但伊玛目也可以是学者、宗教领袖或政治人物。

穆斯林在沙里亚的具体细节上存在分歧，但他们都同意它是真主的法则。现代主义者、传统主义者和原教旨主义者以及不同伊斯兰哲学和研究学派的支持者对沙里亚的看法各不相同。在不同的社会、国家和文化中，沙里亚的解释方式多种多样。

穆斯林国家的伊斯兰主义运动始终试图恢复沙里亚。为了解决他们个人和社区的争端，亚洲的一些穆斯林少数民族（例如印度的穆斯林少数民族）继续维护沙里亚的制度认可。在穆斯林移民较为近期的西方国家，穆斯林社区制定了沙里亚家庭法，用于解决他们自己的冲突，取得了不同程度的成功，例如英国的穆斯林仲裁法庭。在穆斯林人口众多的国家，穆斯林试图将沙里亚强加于非穆斯林的行为引发了争议、暴力甚至战争（第二次苏丹内战）。

基督教

基督教是一种亚伯拉罕一神论宗教，以拿撒勒人耶稣的生活和教导为基础。它是世界上最大的宗教，拥有近 28 亿信徒，占世界人口的三分之一。据认为，157 个国家和地区的绝大多数人都是基督徒，他们相信耶稣是上帝的儿子，他的降临作为弥赛亚在希伯来圣经（在基督教中被称为旧约）中预言，并在新约中记录下来。

它的西方和东方分支，以及它关于称义和救赎本质、教会论、圣职和基督论的教义，都继续具有文化多样性。大多数基督教信仰都认为耶稣是上帝的儿子——道成肉身——他服侍、受苦并在十字架上死去，但从死里复活以拯救人类。他也被称为福音，这是一个意为“好消息”的词。四福音书——马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音——描述了耶稣的生活和教导，旧约作为福音书崇敬的历史背景。

耆那教

耆那教法，也称为耆那法律，是对古代耆那教法的当前解释，其中包括关于耆那教徒收养、婚姻、继承和死亡的规定。

犹太教

哈拉查（希伯来语；字面意思是“行走”）是指从成文律法和口传律法发展而来的拉比犹太教宗教规定的集体汇编，包括米ishna、哈拉查米德拉什、塔木德及其注释。在公元 70 年罗马人在第一次犹太-罗马战争中摧毁了第二圣殿后，通过对成文律法的广泛和彻底阅读创造了口传律法。

哈拉查通过许多法律和准法律程序不断发展，例如司法裁决、立法颁布和习惯法。术语“Responsa”指的是包含拉比对问题的深思熟虑的回应的文献集。随着时间的推移，随着习俗的变化，最终根据 Responsa 和塔木德文献编写了犹太法律规范。大多数正统派和一些保守派犹太人将他们的宗教实践建立在舒尔汗·阿鲁赫的基础上，舒尔汗·阿鲁赫被认为是最权威的法典。

根据拉比传统，成文律法包含 613 条诫命。通常称为摩西律法的律法包含适用于日常生活的几乎每个方面的诫命。这些规定对不同群体的人有不同的限制，包括古代祭司阶层（科汉尼姆和莱维伊姆）的男性和女性成员，以及以色列地的农民。只有当耶路撒冷有圣殿时，一些规则才会生效。

结论

如今，只有少数几个国家仍然拥有纯粹的宗教法律体系。一些国家宁愿他们几乎永远不会交叉。事实上，教会法和国家法可以相互作用的程度受到我们自己的法律体系的严格监管。然而，其他国家——主要是穆斯林人口众多的国家，如伊朗——允许两者更多地融合。此外，还有一些国家处于中间位置。其他仍然与宗教法律体系有很大联系的国家可能拥有一个双重体系，其中国家处理其他涵盖更广泛问题的世俗事务，但宗教规范管理日常生活的某些方面，例如婚姻和离婚等家庭事务。这些双重类型系统在今天仍在使用，尽管程度各不相同，在巴基斯坦、印度和以色列等国家。

常见问题

问：印度法律对宗教有什么规定？

宪法保障每个人的良心自由，以及公开信仰、实践和传播其宗教的权利，呼吁建立世俗国家，规定所有宗教一律平等对待，并禁止基于宗教的歧视。

问。 宗教的道德律是什么？

由特定宗教传统或教义规定的道德、伦理或法律被称为宗教法。宗教法在不同程度上受到各种文化和政治制度的考虑或影响。

问。 宗教中有哪些类型的法律？

通常，宗教的伦理和道德教诲被称为“宗教法”。基督教教规法、伊斯兰教法、犹太教律法和印度教法是主要例子。

问。 法律主要源于宗教吗？

在大多数国家，宗教是法律和法律制度的基础。