马丁·路德·金
简介
“小马丁·路德·金于 1929 年 1 月 15 日出生于佐治亚州亚特兰大”。
“克里斯汀·金·法里斯”是马丁的姐姐,“阿尔弗雷德·丹尼尔“A.D.”是他的弟弟。
“来自伯明翰监狱的信”,一份非裔美国人(黑人)反抗宣言;他故意驱车前往阿拉巴马州,为非裔美国人(黑人)登记选民;他计划了前往“华盛顿特区”的和平游行,“250,000”人参加,并发表了他的演讲“我有一个梦想”,他与“约翰·F·肯尼迪总统”辩论,并展示了他对“林登·B·约翰逊总统”的支持。
早年生活与教育
1944 年,马丁被录取到“亚特兰大的摩尔豪斯学院”,当时正处于战时特殊课程时期,旨在通过录取有潜力的高中生来提高入学率。
马丁在“摩尔豪斯”的导师是“学院院长本杰明·梅斯”,一位社会活动家,其富有感染力的风格和自由主义思想给马丁的父亲留下了深刻的印象。
从克罗泽学院毕业后,马丁去了“波士顿大学”,他研究了人与上帝的关系,并凭借一篇题为“保罗·蒂利希和亨利·尼尔森·韦曼思想中上帝概念的比较”的论文获得了博士学位(1955 年)。
宗教教育、牧师生涯、婚姻与家庭
马丁的父亲鼓励他继续接受教育,并安排马丁与一位著名的“克罗泽校友 J·皮厄斯·巴伯”合作。
在攻读博士学位期间,马丁在“波士顿历史悠久的” “第十二浸信会教堂”担任助理牧师,与“威廉·亨特·赫斯特”共事。他对比尔·马丁产生了重要影响。
在波士顿,马丁协助了一个由当地同龄牧师组成的小团体,并偶尔在他们的教堂担任客座牧师。
然而,尽管做出了决定,但委员会表示“不应考虑撤销马丁博士的博士学位”。
社会活动与组织领导
蒙哥马利公交车抵制
1955 年 12 月第一周发生了一起事件,当时“罗莎·帕克斯,一位非裔美国女性”,拒绝在公交车上让座给一位白人乘客,并因违反该市“种族隔离法”而被拘留。
马丁领导了抵制活动,直到该市的公交车实现种族融合。
南方基督教领袖会议
马丁协调了“南方基督教领袖会议”(SCLC),这为他提供了在整个南方开展工作的场所,也为他提供了全国性的平台。
1959 年 2 月,马丁及其团队受到“印度总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁”等人的热情接待;与“圣雄甘地”的追随者就“甘地”的和平“不服从( सत्याग्रह )”理论进行深入交谈的结果是,马丁逐渐受到影响,认为“非暴力抵抗是受压迫人民在争取自由斗争中可用的最强大的武器”。
华盛顿特区国家广场马丁·路德·金纪念碑在潮汐湖的细节
遗产
他的主要遗产是美国民权的进步。国会通过了《1968 年民权法案》。
该法律被视为对马丁在最后几年为打击美国住宅歧视而进行斗争的荣誉。
“科雷塔·斯科特·金”,马丁的妻子,追随丈夫的脚步,积极参与“社会正义”和“民权”事业,直到 2006 年去世。
思想、影响和政治立场
基督教
作为一名基督教牧师,马丁的主要灵感来源是耶稣基督,他经常在教堂演讲、公开演讲和宗教集会上引用耶稣。
马丁的信念源于耶稣的教导:“爱你的邻人如同爱你自己,爱神胜过一切,爱你的敌人,为他们祈祷并祝福他们”。在他著名的“来自伯明翰监狱的信”中,小马丁·路德·金坚持认为行动要符合他所说的耶稣的“极端”的爱。
非暴力
贝亚德·拉斯廷,一位经验丰富的“非裔美国民权活动家”,是马丁早期的经常性非暴力导师。
在 20 世纪 50 年代初,马丁对甘地知之甚少,他很少使用“非暴力”一词。
和平缔造者通过向马丁介绍非暴力选择来指导他,认为这将比自卫成为实现其民权目标的更好方法。
印度之行对马丁产生了影响,加深了他对“非暴力抵抗”的了解,并增强了他对“美国民权斗争”的奉献精神。
结论
小马丁·路德·金(1929 年 1 月 15 日出生于美国佐治亚州亚特兰大 - 1968 年 4 月 4 日去世于田纳西州孟菲斯)是美国的一位民权领袖。1957 年,马丁创立了南方基督教领袖会议,并开始在全国各地发表演讲,敦促积极地使用非暴力手段来实现非裔美国人的民权。
常见问题
Q1. 小马丁·路德·金是如何去世的?
答:1968 年 4 月 4 日,小马丁·路德·金站在田纳西州孟菲斯一家汽车旅馆的阳台上,被詹姆斯·厄尔·雷枪杀。马丁一小时后在圣约瑟夫医院去世。他的死引发了全国范围内的骚乱。在美国,每年 1 月的第三个星期一都会纪念他,称为马丁·路德·金日,该节日于 1986 年成为联邦假日。
Q2. 小马丁·路德·金影响了谁以及如何影响?
答:马丁节通常被称为 MLK 服务日,这是为了纪念他通过集体行动解决社会问题的遗产。
Q3. 小马丁·路德·金因何而闻名?
答:他最著名的作品是他的“我有一个梦想”演讲,在演讲中,他表达了对一个没有种族隔离和种族主义的美国的愿景。