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法律研究印度的宗教：意义与问题
宗教对用户的日常生活有着巨大的影响。每个宗教的人们都可能意识到他们的信仰如何影响他们生活的各个方面。对更高力量的信仰可能源于长期的探索和早期信念的巩固。由于一个人的观点，可能会发生谴责和偏见。一些用户感到有义务支持他们家人、朋友或伴侣的信仰，尽管存在冲突。人们可能会寻求教会的建议来选择伴侣或组建家庭。多项研究表明，信仰观点可能会影响人际互动。
对宗教的歧视
在全球范围内，信仰不容忍和偏见都是真实存在的问题。中东、北爱尔兰和塞浦路斯等国家都经历过信仰或其他冲突。基于宗教的敌对和竞争是冲突的其他根源。在黑非洲的某些地区，穆斯林和基督徒试图赢得当地民众的支持，从而引发了一场争夺灵魂的斗争。特别是在拉丁美洲，土著部落已经贫困、依赖，并且在许多情况下濒临灭绝，新喀里多尼亚、斐济、马来西亚、印度尼西亚、新加坡、斯里兰卡、澳大利亚和新西兰都是信仰冲突日益加剧的南太平洋地区。
东方主义和印度学对印度宗教的构建
根据爱德华·萨义德在其著作《东方主义》中对东方主义的定义，它是一种建立在东西方分界线上的话语，西方充当衡量发展的标准。它为殖民主义及其发展奠定了思想基础。默认情况下，东方看起来落后且需要“现代化”，而西方则被视为发展和增长的参照点。
他猛烈抨击了东方主义的语言，这种语言被用来为殖民暴力和掠夺辩护。它为殖民国家的政治统治创造了思想基础。“东方主义是指那些以使东方容易受到管理和控制的方式来概念化东方的一系列特定话语。”
在这种背景下，很明显，英国殖民者创造了一个亚洲印度的形象，使印度作为殖民地的奴役看起来自然而必要。为了实现其更广泛的殖民控制目标，英国人对印度的宗教进行了多项研究。在这种情况下，东方主义和印度学发生了碰撞。印度学是对印度文化和社会的学习。在英属印度时期，出于行政需要，系统地研究印度社会是必要的。
这些研究主要依赖于对印度社会的文本解读。然而，英国人使用调查方法来记录印度人的文化习俗。然而，印度学者认为，圣典是了解印度文化本质的主要知识来源。这一概念部分是由英国人类学家创造的，他们主要使用婆罗门人作为研究对象来研究当地居民。在邻近婆罗门的帮助下，印度学者翻译了许多圣书。
因此，婆罗门教的视角成为了印度宗教解读的灵感来源。伯纳德·科恩在1987年出版的《历史学家和其他论文中的一个人类学家》中，对亚伯拉罕宗教在印度的视角进行了全面解释。
英国印度学者通过各种教育和传播渠道传播了他们对印度宗教的理解。这是永恒的范例之一。根据国王的宗教对印度历史进行分类，是他们如何构建对印度宗教的理解的最著名例子之一。英国历史学家詹姆斯·米尔在其三卷本著作《英属印度史》中，将印度历史划分为三个广泛的时代：印度教、穆斯林和英国。
这种划分是有问题的，因为它扭曲了人们对印度的认知。尽管他没有明确将英国统治称为基督教时期，但看到印度的宗教冲突作为印度教-穆斯林冲突，以及将一般的宗教冲突视为一种持续至今的殖民构建，也就不足为奇了。
东方-印度学观点是构建印度身份，尤其是印度教身份的基础。吠陀经被用来确定印度宗教的基本要素。各种宗教教义被浓缩成“印度教”这一单一概念。印度教的独特特征源于婆罗门和殖民东方主义者之间的互动。
文化冲突
使用宗教作为国内和外国战争的理由很常见。这枚硬币的一面是干预的理由，通常是外国干预，以保护信仰少数群体和社区。同时，信仰不容忍和偏见被用来助长暴力，即使这不是他们的既定目标。无论是以种族还是教义为基础，宗派冲突都会导致歧视、隔离、不容忍、偏见和不平等。如果主流文化变得更加被接受并融入社会，少数民族文化将面临生存威胁。在这种情况下，强制教育被用作信仰冲突的工具。
存在国际和地方的信仰宣教组织。在“本土”环境中工作的传教士主要服务于世界上的贫困、无家可归和边缘化人群。来自其他文化的人们经常与当地人互动，当地人可能难以适应新文化的价值观。在将土著习俗与西方进行比较时，传教士经常使用“原始”和“野蛮”等贬义词，这可能会让年轻人感到羞愧，从而放弃自己的传统。不幸的是，当地人可能会开始过度依赖“西方”的财务和社会模式。缺乏教育、种族偏见和市场经济经验，使他们容易受到剥削、贫困、疾病、饥荒和死亡的影响。
基于一个人的宗教和政治派别的敌意
当人们对宗教在公共生活中发挥多少作用存在分歧，或者政府采取与宗教相悖的意识形态立场时，可能会出现分歧。在没收圣地和限制信仰自由之前，可能会先谴责、起诉和监禁信仰和世俗领袖。在国内或国家之间发生战争的可能性是存在的。世界上大部分的注意力都集中在非洲和亚洲的这场战争上，在那里，宗教是主要的政治力量。
文化冲突的中心往往是圣地
耶路撒冷对三种一神教文化而言都是神圣的，它也是一个战场。阿拉伯人和穆斯林对犹太人在麦斯吉德·萨克瓦（圆顶清真寺）和麦斯吉德·艾尔·阿克萨进行挖掘感到愤怒。与此同时，犹太人对约旦一家酒店在1967年之前在其古代犹太墓地上建成感到不安。一名基督教青年纵火焚烧了麦斯吉德·艾尔·阿克萨，引发了一场冲突。犹太激进分子希望拆除圣殿山以建造一座圣殿。年轻的穆斯林丧生了。
对护理的不利影响
当一个人感到信仰问题带来的冲突或压力时，怀疑、压力或精神病症状可能是结果。精神或信仰问题可能会改变一个人的信念、习惯、人际关系和自我形象。如果他们相信惩罚性的神，那些怀疑自己宗教的人可能会感到不平衡、焦虑或害怕神圣的惩罚。有些人会自残、吸毒或考虑自杀。
结论
信仰谴责可能会损害一个人的护理。有些人是身体攻击的受害者，这可能会导致创伤后应激障碍和伤害。信仰观点与情绪护理问题之间的关联表明，一个人崇拜的神可能会影响一个人的智力和情绪护理。在相信报复性或愤怒之神的人群中，情绪压力、偏执、强迫和冲动比相信友好或不介入之神的人群更为常见。信仰态度对情绪护理的其他影响可能体现在被称为信仰创伤综合征的有一定争议的疾病中。
RTS 可能源于属于一个占主导地位的宗教的经历，或作为离开特定信仰社区的影响的一部分而发展。可能会出现恐惧、压力、闪回、噩梦、突然昏厥、悲伤和社会功能障碍。即使在离开宗教之后，人们也常常害怕神圣的报应并感到痛苦。
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