巴克提运动 (8世纪至18世纪)

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巴克提运动的种子已在吠陀经中发现，对毗湿奴神的崇拜始于那时。这里的女性圣徒拒绝所有女性角色以及所有针对女性的社会规则或准则，她们离开家园成为四处游荡的巴克提信徒，并参与巴克提运动。

巴克提运动的起源

“巴克提”一词表示对神或诸神的奉献或热烈的爱。在巴克提运动中，人们与上帝的神秘结合留下了许多痕迹。一些学者认为，巴克提运动是对封建压迫和拉其普特人和婆罗门教派的反动。

另一组学者认为，这一运动是由于中世纪早期社会经济条件的变化而产生的。这一运动基于平等和对神以及至高无上神的虔诚顺服。这一运动的两个主要意识形态流派是萨古纳和尼尔古纳。

巴克提运动的早期传统

下面列出了一些突出巴克提运动早期传统的主要显著特征。

• 巴克提运动通常基于一神论原则，用于批判偶像崇拜。

• 巴克提运动的信徒通常宣扬普遍博爱的原则。

• 改革者还强调了自我奉献以获得神恩和幸福的必要性，以及重视导师（古鲁）的作用，他们充当人们的向导和导师。

• 巴克提运动的圣徒反对仪式、朝圣和禁食，并强烈反对种姓制度，因为它从出生起就将人们区分开来。

在巴克提运动中发展起来的圣徒们

像阿尔瓦尔和纳亚纳尔这样的圣徒在8世纪及之前领导着巴克提运动。这些圣徒所扮演的角色如下所示。

• 阿尔瓦尔——沉浸在对毗湿奴神奉献中的人被称为阿尔瓦尔。

• 纳亚纳尔——被称为湿婆神信徒的人被称为纳亚纳尔。

• 阿尔瓦尔和纳亚纳尔四处旅行，吟唱泰米尔赞美诗来赞美他们的神。

• 这两类圣徒通常发起运动，以抗议婆罗门教的统治和当时的种姓制度。

• 《纳拉伊拉·迪维亚·普拉班丹》被认定为由12个层次组成的主要选集的著作，这些选集由纳塔穆尼在10世纪编纂和收集。

• 《提瓦拉姆》被认定为第一部《提鲁穆赖》7卷的合集，其中包括赛瓦奉献诗歌。诗歌是包括阿帕尔、桑班达尔和苏达拉尔在内的泰米尔诗人的主要作品。

巴克提运动的领导者

这一运动的各种改革者都相信摆脱生死轮回。巴克提运动的改革者还认为，如果一个人对上帝怀有深厚的虔诚和信心，他或她就能获得救赎。下面列出了这一运动的一些杰出领导者。

• 商羯罗（788-820年）

• 罗摩奴阇（1017-1137年）

• 马达瓦查理（1238-1317年）

• 尼姆巴卡

• 瓦拉巴查理（1479-1531年）

• 维迪亚帕蒂（1352-1448年）

巴克提运动中的女性

女性诗歌圣徒或信徒在巴克提运动中发挥了至关重要的作用。这一运动是一个高度男性主导的运动，这也是为什么女性必须更加努力才能获得认可的主要原因。当时的女性除了履行所有家务外，还参与了这一运动。下面列出了这一运动中一些著名的女性圣徒。

米拉或米拉拜——她属于高级统治拉普坦斯家族，她离开了她的家人和丈夫（梅瓦尔拉纳桑加之子），并在很小的时候就开始了朝圣之旅。米拉向世界展示了一个克里希纳神的虔诚新娘的形象。

安达尔——她是唯一一位女性阿尔瓦尔，是毗湿奴神的爱人。

阿卡玛哈德维——她是12世纪来自卡纳塔克邦南部地区的巴克提圣徒。她获得了阿卡这个称号，称号来自当时的几位哲学家。这些哲学家包括巴萨瓦纳、普拉布·德瓦、马迪瓦拉亚和切纳·巴萨瓦纳。她是湿婆神的信徒之一。

巴希纳或巴希纳拜——她是17世纪马哈拉施特拉邦的诗歌圣徒，创作了各种阿比扬加，这些歌曲被称为女性民歌，描绘了女性的工作生活。

卡赖卡尔·阿迈亚尔——在63位纳亚纳尔中，她是一位女性纳亚纳尔，是湿婆神的信徒。她选择了禁欲主义的道路来实现她的目标。

结论

马哈拉施特拉邦的巴克提运动分为主要部分，包括瓦拉卡里斯和达拉卡里斯。在这里，瓦拉卡里斯被称为潘达普尔的维塔拉神（即毗湿奴）的信徒，他们的信仰是情绪化、理论化和抽象的。达拉卡里斯被称为拉玛达萨教派的英雄追随者，他们是罗摩神的信徒。罗摩被认为在思维上是理性、具体和实用的。

常见问题解答

问：马哈拉施特拉邦巴克提运动的主要领导者是谁？

马哈拉施特拉邦的巴克提运动以维塔尔或维索巴的神殿为中心。这一运动曾主持潘达普尔的守护神，这被认定为克里希纳神的化身。这一运动的主要领导者包括贾纳德瓦、纳马德瓦、圣埃克纳特、图卡拉姆和拉姆达斯。

问：萨古纳和尼尔古纳的主要区别是什么？

萨古纳突出了创作诗歌赞美具有独特形式的神的诗歌圣徒。另一方面，尼尔古纳突出的是赞美超越所有形式的神的诗歌圣徒。尼尔古纳也被称为一神论巴克提圣徒。萨古纳的主要领导者包括图尔西达斯、蔡坦尼亚、苏尔达斯和米拉，尼尔古纳的主要领导者是纳纳克和卡比尔。

问：尼姆巴卡是谁？

尼姆巴卡是罗摩奴阇同时代的年轻人，他提出了两种主要哲学，包括Dvaita Advaita和Bheda Abheda。他是萨纳克教派的创始人，是位于特兰甘纳地区的吠ष्ण教巴克提的传教士。