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法学媒体中残疾人的形象
残疾人士的生活水平远低于非残疾人士，这一现实已不容置疑。根据正统医学理论，残疾人士的身体和心理都会受到严重影响，无法过上可比拟的生活方式。但这一观点遭到残疾人士及其组织的反对，他们认为这并非理解残疾相关问题的有效框架。
媒体对媒体的呈现
长期以来对残疾及其人士根深蒂固的偏见，是造成这种情况的主要原因。对残疾人士的偏见源于过去思想较为落后的时代形成的刻板印象。这些偏见根植于我们的社会，并部分由于这些观念通过书籍、电影、电视、报纸和广告等传播渠道不断被复制而延续。对残疾人士的负面偏见也通过“常规”学习过程习得，就像内隐或外显的种族主义或性别歧视观念一样。
即使不能将这种令人担忧的局面完全归咎于媒体，但其影响也不容忽视。官方统计数据显示，98%的英国家庭拥有电视，我们平均每周至少观看24小时。65%的人每天阅读报纸，72%的人在周日阅读，9%的人阅读杂志，在使用公共图书馆的26%的人中，有81%的人借阅书籍。虽然关于这种力量的程度存在很大分歧，但很少有人会认为大众媒体没有影响力。
残疾人士已在媒体中识别出十种持续存在的负面刻板印象。残疾人被描绘成悲惨可怜的、被好奇或暴力对待的对象、邪恶或险恶的、超级残疾的、作为气氛的、滑稽的、是自己最坏敌人的、负担、非性别的以及无法进行日常生活的人。这些刻板印象在电视、媒体和广告中尤为突出。
电视
除了BBC的“四人之一”和第四频道的“同舟共济”等专业节目外，残疾人在英国电视上的出现率通常很低，即使出现，也通常是带有污名化刻板印象的语境中。关于残疾人的故事通常与医疗保健或残疾人士（通常是年轻人）的独特成就有关，通常出现在事实或时事节目中。除了少数例外，残疾人几乎从未出现在肥皂剧或游戏节目中。他们的缺席以及残疾与医学之间的联系，强化了人们普遍认为残疾人士体弱多病，无法进行日常生活的观念。
除了BBC的“四人之一”和第四频道的“同舟共济”等专业节目外，残疾人在英国电视上的出现率通常很低，即使出现，也通常是带有污名化刻板印象的语境中。关于残疾人的故事通常与医疗保健或残疾人士（通常是年轻人）的独特成就有关，通常出现在事实或时事节目中。除了少数例外，残疾人几乎从未出现在肥皂剧或游戏节目中。他们的缺席以及残疾与医学之间的联系，强化了人们普遍认为残疾人士体弱多病，无法进行日常生活的观念。
报纸
英国媒体也面临类似的批评。报纸经常使用歧视残疾人的术语，不仅是八卦小报，甚至所谓的“高质量”媒体也是如此。尽管残疾人组织试图提高记者的理解力，但诸如“残疾”和“残障”之类的词语仍然频繁出现在新闻报道中。关于残疾人士的报道往往因为其耸人听闻的价值而被突出报道，而不是其真实性。常见的话题包括近期残疾男性的性无能、尽管有“残疾”但“勇敢地应对”的人以及了解残疾人“困境”或愿意为帮助特定慈善机构做出前所未有的个人牺牲的非残疾名人。寻求耸人听闻新闻的媒体为了寻找简单的报道，而不愿考虑对公众对残疾人的看法造成的损害，他们将残疾人视为有效的素材。
广告行业
广告行业至少以两种方式助长了偏见。首先，传统的广告商和广告公司排斥，甚至在某些情况下故意忽视残疾人士。这不仅是赤裸裸地否认残疾人士作为消费者的角色，而且还将残疾隐藏于大众视野之外。其次，某些广告，特别是慈善广告，为了筹集资金，描绘了残疾人和残疾人的特别虚假的形象。在这两种情况下，残疾人都处于失利地位。残疾人士及其组织对慈善广告中残疾人士的形象有着强烈的感受。在慈善广告中，残疾人士悲惨可怜的形象仍然占据主导地位。此外，尽管残疾人团体强烈反对，许多慈善机构仍在利用残疾人士。
研究
令人惊讶的是，关于媒体如何描绘残疾的研究很少；这可能是由于残疾人的多样性。然而，人们普遍认为，“残疾”这一统称实际上赋予了那些否则可能面临被视为孤立或例外案例以及可能完全被媒体排除在外的人以权力。“残疾”是现代社会一个重要的社会建构。
研究人员回顾了1988年六周的英国电视节目，得出结论：英国电视上残疾人的形象严重不足。电视上只有1.4%的人有明显的残疾，而现实世界中估计有14.2%的人有残疾（不过，如果按年龄调整，现实世界的比例会略降至7%）。某些残疾比其他残疾更普遍，包括畸形和运动障碍（需要轮椅、拐杖或拐杖），以及“行为”类别，这似乎是一个有点笼统的类别，可能包括精神疾病（一个不同的研究领域）。
另一方面，大小便失禁和沟通障碍却被低估了——后者可能是由于显而易见的原因！在娱乐节目（如喜剧）中，残疾人的出现率最低，在调查期间，没有任何一个游戏节目的参赛者是残疾人。地方新闻最有可能出现残疾人的形象，尽管通常情况下，文章的重点是医学进步或卫生政策（换句话说，叙述的重点是医生或学者，而不是残疾人士）。
Cumberbatch的研究回应了Balter（1999）对残疾人士的一些偏见。超级英雄是最不常见的形象，通常是一个坐在轮椅上的中年男子；典型的例子是20世纪70年代的电视人物铁臂神探。儿童或成人通常是可爱的无辜者。智者是一个似乎其残疾被直觉天赋（例如，破案）所抵消的人。痴迷的复仇者是最后一个想要报复社会对其残疾的人。
一个显著的例子是理查德·德莱弗斯在《这是谁的人生？》中扮演的肯·哈里森。哈里森是一位雕塑家，在车祸中瘫痪，这使他无法创作艺术。哈里森在医院的病床上要求安乐死。然而，人们普遍认为，这部戏剧和电影构成了与安乐死相关的担忧，并突出了围绕残疾和生活质量的重要问题。媒体中经常将那些经历了深刻的丧失感并在出生后出现残疾的角色描绘成“痴迷的复仇者”。这一观念在肯·哈里森的刻画中起着重要作用。将这些数字与先天性疾病患者进行比较非常有趣，特别是考虑到这些个人如何认定自己是残疾人。
结论
除非颁布全面的反歧视立法，否则——
提供一个政策框架，使残疾人能够充分融入社区主流经济和社会生活；
虽然此举向英国社会发出了一个明确的信号，表明歧视残疾人不再被接受，但这些举措的影响可能有限。在实施这些措施后，保罗·亨特言论中的情绪只会逐渐失去其重要性。
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