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法律研究技术与伦理
由于技术进步伴随着适当的哲学分析，其中包括对价值观（一般而言）和伦理价值观（特别是）功能的新方法，因此，最近对技术的描述都包含了将其视为价值负载而非价值中立的观点。内在价值观影响着技术的目标、程序和输出。工程师经常将内在价值观视为工程技术及其实践的固有属性。
这些价值观包括技术热情、有效性、效率、可靠性、鲁棒性、可维护性和理性。外部价值观是技术在工程实践范围之外产生的影响。外部价值观包括社会、文化、经济和环境因素。
技术中不同的伦理理论
通过考虑新兴技术的伦理影响，我们可以确保以保障人们权利和隐私的方式来创建和应用它们。通过以伦理的方式来处理技术，我们可以促进对社会和环境有益的技术创新。技术伦理通过确保最大限度地发挥新技术的积极影响，同时限制任何潜在的负面影响，从而有助于建立一个更加公正和公平的社会。
权利视角
从基于权利的角度来看，技术伦理在于确保在技术创建和应用过程中维护和保护人们的自由和权利。作为其中的一部分，必须承认和维护基本人权，例如隐私权、言论自由权和不受歧视权。当权利、原则或义务发生冲突时，就会带来一组独特的问题，因为很难在不违反另一项道德理想的情况下维护一项道德理想，或者在不履行对另一方利益相关者的义务的情况下履行对一方利益相关者的义务。当出现“无赢”情景（有时称为“棘手”的道德情景）时，我们必须确定在这种情况下哪些权利、原则和义务具有最大的伦理权重，并提出一个最大限度地减少伦理违规的解决方案。因此，权利方法不是一个可以机械地使用的简单的道德清单；相反，它仍然需要严格的伦理思考和判断才能成功使用。
关怀伦理视角
这种视角提倡全面了解技术如何影响人和社会，同时强调同理心、同情心和相互依存的价值。关怀伦理主要关注关怀者和被关怀者之间的关系，而不是个人或社区（尽管关怀也可能是相互的）。关怀伦理强调伦理决策的关系背景的重要性，而不是普遍的伦理原则，并强调相互依存的道德价值，而不是自主性。关怀伦理学家认为，强调抽象的高层概念可能会忽略在判断在特定情况下道德上应该做什么时，具体化和情感的重要性。此外，他们认为，关怀伦理方法比（不可能的）完全公正的目标更强调同理心和同情心。
正义/公平视角
从正义的角度来看，技术伦理旨在确保与技术相关的优势和劣势的公平分配。这种方法强调解决技术创建和应用中权力、特权和压迫问题的重要性。哲学家认为，正义需要将需要、贡献以及社会结构对人和社区的整体影响等因素纳入我们的分析。此外，公正和公平需要公正和避免利益冲突。
功利主义视角
根据功利主义的观点，技术伦理应该旨在最大限度地减少对尽可能多的人的伤害，同时最大限度地提高整体福祉。这种方法经常使用成本效益分析来确定技术的道德价值。它根据行为的后果来评估行为的道德价值。许多工程师发现功利主义很有吸引力，因为理论上它表明可以量化伦理分析并选择最佳结果。然而，实际上，这通常是一个难以置信或“棘手”的计算，因为技术的冲击往往会无限期地延续下去（鉴于这些技术对地球环境及其居民造成的灾难性后果，我们是否应该从未发明过汽油发动机或塑料？）；并且跨越人群（如果我们考虑到这一点，社交媒体平台的发展对人类来说最终是利大于弊还是弊大于利？）；功利主义伦理是一个具有道德挑战性的标准，因为它要求考虑长期和意外的后果，以及所有受影响的利益相关者的福祉，包括那些与我们距离较远的人。
德性伦理视角
根据德性伦理方法，技术伦理确保参与其生产和使用的人拥有并实践这些美德。德性伦理的目标是加强道德品格，强调个人和机构维护美德以做出道德决策的重要性。德性伦理框架比其他伦理体系更难以概括。本质上，德性伦理承认道德法律或戒律的不完整性，以及需要具有良好培养、现实能力的道德判断力的个人来填补空白。
共同利益视角
与功利主义强调个人的总福祉/幸福不同，另一种伦理思考方式是关注共同利益，它强调共享的社会结构、社区和关系。虽然差异很小，但意义重大。功利主义者在将它们加总以计算整体社会影响之前，会考虑对特定个人的潜在损害或收益。另一方面，共同利益视角关注的是实践如何影响社区或个人群体的健康和福祉，包括整个人类作为一个整体以及作为功能单元。
这里定义的福祉不仅仅是幸福；它还考虑了诸如政治和公共卫生、安全、自由、可持续性、教育以及其他被认为对繁荣的当地经济至关重要的因素。因此，一项似乎可以通过使大多数人个人感到快乐（例如，通过神经化学干预）来满足功利主义者的技术进步，如果结果导致社区生活和健康的丧失（例如，如果这些人终生与世隔绝——就像沉迷于技术诱导的个人欣快状态中的瘾君子），则可能无法通过共同利益测试。
技术领域伦理的必要性
我们已经看到，技术的目标、程序和成果对个人、市场和组织产生了现实世界的影响。答案很简单：技术旨在创造性地改变现实。因此，它的设计旨在改变当前的现实（自然、社会或人工）以实现新的结果。当产品是人工制品（飞机、车辆、计算机、手机、平板电脑等）时，它会直接影响社会中人们的生活。这些变化可能有利于社会进步，也可能降低居民的福祉。外部价值观可以在三个主要的技术活动阶段发挥作用。
它们可以干预设计，因为技术利用科学知识（知道什么）、专门的技术知识（知道如何）和评价性知识（知道是否）。因此，技术可能会将其设计纳入外部价值观（社会、经济、生态等）。许多技术进步（智能手机、平板电脑、大型飞机等）证明了这种“外部”责任，因为它们必须考虑产品的客户以及新人工制品的潜在经济成功。
技术流程是在围绕某些理想（经济、文化、政治等）进行社会结构化并具有制度框架（所有者、管理人员等）的公共或私营公司中创建的。
技术的成果是供社会使用的人造物体（通常是人工制品），通过市场和组织进行经济评估。因此，由于技术作为人类行动在本体论上是社会的，因此可以根据社会理想对其进行判断。此外，其产品通常是社会物体（即使在与自然相关的技术，如隧道的情况下）。此外，社会条件极大地影响支持技术进步（通过专利）或替代技术（具有新的设计、流程和产品）。
从外部价值观的角度来看，技术有时会被担忧，尤其是在当代发展的情况下（例如，核能灾难、人类生物技术的应用、纳米技术的担忧或新兴技术（如水力压裂）的危害）。当哲学要求技术的界限或上限时，这些外部价值观极大地影响了对技术局限性的思考。
对最终技术限制的检查应考虑内部和外部价值观（社会、文化、政治、生态、艺术、经济等）。在这种方法中，技术哲学在民主社会框架内解决外部价值观，该社会关心其公民的福祉，并认为其成员可以参与决策（例如，通过组织或议会成员）。
对技术界限的研究包括预测技术未来可以做什么以及根据特定理想规定应该做什么。当重大的社会危害（现在或将来）处于危险之中时，技术的外部价值观的这种规定性维度变得更加明显。在对技术中价值观的调查背后，通常有一些关于技术是什么以及应该是什么的重要哲学观点。
结论
随着技术的进步，伦理困境和挑战也随之出现。例如，个人数据隐私问题、人工智能对劳动力和社会的影响以及技术在冲突中的应用。为了确保负责任且合乎道德地使用新技术，个人、组织和政府必须考虑这些技术的伦理影响，并制定规则和政策。
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