玛诺维干:古代印度心理学
在印度,心理学作为一门学科,在20世纪的头十年经历了新的发展。文献研究表明,当代思想和观念仍然构成了大多数印度大学研究和教育计划的基础。为了改善职业发展,印度心理学家处于两种不同的现实之中:一种是受西方影响的学术心理学,另一种是较不正式的学术研究。相应地,印度临床医生的各种专业和生活环境并没有促进学术心理学的发展。尽管印度心理学已经取得了长足的进步,但缺乏重点也让人质疑其是否适合在一个社会经济条件迅速变化的社会中使用。
玛诺维干的含义
印度心理学拥有巨大的信息库,但仍然与印度哲学著作脱节。鉴于这些宗教文本和书籍,创造关于自我和人类成长的理论方法的潜力是巨大的。在印度,心理学在千禧年初回归其根源,一个新的时代似乎正在到来。大约一千年来,学术心理学在印度一直是一个外来的领域。心理学大约在20世纪初完全从西方引进,并于1916年在加尔各答大学开设。
印度的研究在相当长的一段时间内都是基于西方的研究和教学视角。接受西方训练的印度心理学家回归其根源,采用与理解印度社会现象相关的印度观念和思想,这走了一条漫长的道路。事实上,在漫长的历史过程中,人们偶尔会质疑将心理学与现代文化问题相结合的必要性,以应对加速的社会经济和全球发展带来的挑战。
心理学就像一种外来的嫁接,一直试图扎根于印度的土壤,并适应环境。这种嫁接多年来一直在扩展,触角遍布全国各地。然而,就国家建设的实际问题而言,它尚未取得预期的成果,主要仍是一项学术性努力。心理学家缺席许多国家领域,这让人们对他们的相关性和生存能力产生重大疑问。为了确定我们希望在21世纪拥有什么类型的心理学,需要对目前的形态有更深入的理解。
领域发展
印度学术心理学发展缓慢,可以用三个理由来解释。一个比较宽容的理由是缺乏智力鼓励的环境。
在一个大部分人口遭受非人道贫困的国家,社会发展项目的决策出于政治原因,任何学术努力都被视为边缘化的。教育体系饱受日益增长的青年人口、官僚主义阴谋和资金短缺的困扰,逐渐沦为低效的机构。应该优先考虑研究和教学能力。
然而,这并没有解答“为什么印度心理学落后于大多数姊妹学科,例如社会学、人类学和经济学”的问题。第二条途径是,心理学是一门科学领域,具有一些固有的局限性。它对微观问题的关注以及对经验主义-实证主义方法的过度坚持,限制了其社会心理学研究的广度。对于更实际的宏观问题,需要修改这种方法。学科的狭隘范围消除了在实践场景中工作或与官方或准官方组织合作的必要性。
下一个理由集中在印度心理学家的个人和职业历史。在本世纪上半叶,印度文明的殖民统治造就了深受西方学术实践影响的治疗师。印度独立后,第一批心理学家主要来自哲学背景。因此,印度心理学家与其他姊妹职业的从业者具有不同的特点,他们的精英城市背景、缺乏工作机会以及他们自私的研究课题。在印度心理学存在的这个世纪里,它已经取得了显著的进步。目前有几所学术和研究机构提供各种心理学课程。
大学院校中心理学课程的普及程度还有待发现。心理学家从事着各自的职业。没有证据表明,包括印度社会科学研究理事会、大学拨款委员会或科技部在内的合法组织能够提供。据一项评估,在整个印度,大约有15000名心理学家。无论情况如何,印度在所有西方巴尔干以外的心理学家群体中拥有最多的数量,并且在发展中国家被认为是“出版巨头”。其爆炸性的发展激起了人们对该学科在实现旨在建设国家的计划方面的重要应用的许多愿望和期待。
对主观经验及其本质的研究是一个在古代印度经文中广泛记载的课题。这种古代阐述的主要特点是它强调经验学习,并且是长期自我验证的积累。中世纪的印度文本并没有在哲学、宗教和心理学之间建立严格的区分。主要目标是帮助人们在追求自我实现和摆脱生活苦难的道路上。这种哲学强调发现“内在世界”以减少痛苦,因为它假设所有痛苦都起源于每个人内心的。为了找到精神、思想和身体的持久平衡,以体验永恒的快乐。为了实现这一点,瑜伽系统发展了极其复杂的心智控制策略。这个庞大的研究领域在现代文献中被称为“印度心理学”。
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印度心理学之旅
印度的哲学和艺术遗产是一股生生不息的力量,从古代延续到现代。这段历史中的多种思想传统都将心理现象作为纪律性探究和分析的基本组成部分。
从1857年到1947年独立,英国的霸权通过贬低其在英国化学校中的世界观和学科,削弱了这种文化的活力。在英国统治下,大陆心理学扩展到了印度次大陆,在那里它扎根并蓬勃发展。长期被忽视的传统方法现在正受到关注,并被介绍给全世界。由于它们产生的文化背景与当代心理学的欧洲背景不同,因此首先需要阐明印度心理学方法中一些实质性和艺术性不同的方面。
结论
印度心理学家取得了一些重要的突破。与印度意识形态信念相比,当前心理学的外来意识形态立场有所不同,因为它提供了关于存在和死亡、意识、人类行为和价值观的各种观点;以至于西方思维方式的信念心理学从外部看来显得过于世俗。
因此,与印度的心理学背景和人口统计数据相比,一些理论和书籍可能几乎没有实际应用。为了更有效和全面地分析数据,应该考虑到印度哲学基础的相关性,对定性和定量数据进行分析。必须解决的一个主要问题是印度心理学文献的匮乏。