古代印度法：意义与相关性

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印度法律体系是世界上最古老的法律体系之一。在过去的几百年里，法律体系得到了更新和编纂。在现代，印度宪法是印度立法体系的来源。

印度拥有可追溯到吠陀时代的著名法律史。人们认为，即使在青铜时代和印度河流域文明时期，古代印度也存在司法制度。印度长期以来一直利用哲学和宗教教义来塑造法律。这是一个富有成效的领域，得到了各个印度教哲学学派，以及后来的耆那教和佛教徒的实践者的增强。它起源于吠陀经、奥义书和其他圣典。印度世俗法律因地区和君主而异。许多古代印度王朝的显著特征包括处理民事和刑事案件的法庭系统。在印度现代普通法体系建立之前，孔雀王朝（公元前321-185年）和莫卧儿王朝（16-19世纪）拥有完善的世俗法庭系统。

印度教法

历史上，“印度教”一词被用来描述一个种族群体，而不是一种宗教。“印度教”一词最初由波斯人，然后由希腊人用来指代被称为印度人的族群，并且在十三世纪变得更常见，以将他们与印度境内的伊斯兰王国区分开来。这个世界上很少有国家拥有如此悠久而丰富的民族认同传统。文明谷拥有世界上最古老的文明社会之一。Nyaya 的理念可以在《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》、《圣典》和《吠陀经》等经文中找到。

一些人认为印度教法包含自古代吠陀文明时期到1772年（英国为孟加拉的司法管理制定规章）以来在印度生效的各种法律。一些人利用它来区别于自1772年以来存在的英国法律体系以及存在于穆斯林莫卧儿帝国在十三和十六世纪获得的印度地区中的伊斯兰法律体系。一些人认为印度教法仅与受其管辖的社区相关，而其他人则遵循自己独特的习惯法。

人们认为印度教法是神圣的法律，因为它起源于吠陀经，并且是神向人们启示的。吠陀经中几位智者所描述和解释的哲学人生理念得到了阐述和完善。

印度教法的渊源

主要来源为：

• 古代来源 — श्रुति（Shruthi）、 स्मृति（Smriti）、注释和摘要、习俗。

• 现代来源 — 前例、立法、公平与良知。在印度教政权中，司法建立在达摩（dharma）原则的基础上。

印度教法的三个主要分支是：

• 古典印度教法，

• 英印教法，

• 现代印度教法。

这三个分支也有一定的历史背景。这个体系就是印度教法。古典印度教法包括从吠陀时代到1772年（英国为孟加拉的司法管理制定规章）期间存在的众多法律程序。这些实践与吠陀传统有些关联。在1772年至1947年英国占领印度期间，古典印度教法让位于英印教法。英国采用了英国法律体系取代现有的印度法律，但管辖婚姻、继承和财产继承的家庭或个人法律除外。现代印度教法被称为个人法或家庭法，适用于印度教徒。

在古代印度社会，法律和达摩（dharma）并非截然不同的概念。在达摩沙斯特拉（dharma Sastras）、圣典（Smrities）和 अर्थशास्त्र（Arthasastra）中，正义、法律和宗教的概念并没有区分，正义总是等同于达摩（dharma），反之亦然。10 以色列的摩西律法认为法律和正义是不可分割地交织在一起的11，正义被认为是道德的一个独立部分，法律必须符合它。

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伊斯兰法

公元七世纪初，第一批穆斯林定居者来到印度。然后，阿拉伯商人到达南印度的马拉巴尔海岸。公元12世纪，土耳其入侵也把伊斯兰教带到了印度。随着莫卧儿帝国在十六世纪中叶的兴起，莫卧儿司法和行政系统后来在印度实施。在英国于1772年为孟加拉的司法管理制定规章之后，莫卧儿法院系统最终被英国法律体系所取代；以下部分讨论了印度的莫卧儿法院系统和英国司法系统。最后一部分关于家庭司法系统的内容也涵盖了印度伊斯兰法，因为它涉及婚姻、继承和其他个人法律问题等民事法律问题。

伊斯兰法的两个主要来源是《古兰经》和先知穆罕默德的逊娜。伊斯兰法基于五个共同被称为伊曼（Iman）或信仰的信条。基本教义是对上帝完全统一和和谐的信心。对天使及其作为上帝使者和助手作用的信仰构成了第二种哲学。第三个教义是关注预言的使者。第四个信念是最终的判断或最终教义。第五个基本的伊斯兰信仰是“神圣的法令结束了宿命论”。与印度教法一样，伊斯兰法也基于宗教原则。

英国时期

为了进一步推进英国在海外的商业利益，东印度公司在英国成立。在贾汉吉尔统治时期，该公司的成员前往印度进行贸易。他们建立了许多工厂，最终为英国在印度的统治奠定了基础。

在三个总统城市——加尔各答、孟买和马德拉斯——都建立了一个基本的司法系统。在那之后，1774年在加尔各答建立了最高法院。这是一个英国法庭。马德拉斯和孟买也分别于1801年和1823年建立了类似的法庭。作为1862年英国议会通过的印度高等法院法的一部分，某些法院通过立法函件转移到高等法院。1862年之前印度法律体系的一个突出方面是建立了两个平行的法院：总统城市以外的最高法院和总统城市以外的莫福西尔法院。为了满足居住在那里的英国人的需求，英国司法体系也被复制。

结论

印度现有的法律结构并非一夜之间形成的。这个结构是在数年间逐步形成的。它根据情况经历了许多变化。正义的概念并非新事物；它已经存在了很长时间。印度拥有丰富的法律遗产。一个国家的法律体系是其社会结构的重要组成部分，并展示了该社会的社会、政治、经济和文化特征。因此，在不了解其运作的社会文化背景的情况下理解法律体系可能会很困难。

常见问题

Q1. 我们为什么应该学习普通法？

A1. 普通法是一种基于先例的法律体系，其历史可以追溯到英国的君主制时代。这意味着新案件的判决方式取决于之前的案件和司法裁决。通过学习较新的法律体系，可以了解以往法律体系是如何运作的以及为什么这样运作。

Q2. 古代是如何制定法律的？

A2. 印度法律主要从传统的习俗和宗教戒律发展到基于宪法的现代、完全编纂的法案和法律。

Q3. 古代印度有多少法律？

A3. 玛努法典（Manu Smriti）声称，在近代以前的印度法律体系中，大约有十八个基本的法律标题。