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法学超越心灵：心理学未来
随着心理学领域的不断发展，一个趋势是西方终于承认将东方实践纳入该学科的重要性。这导致了该领域新范式的产生。“超越心灵”的概念是一个现代概念，其灵感来自于古代印度心理学，后者始终以整体论的方法来理解心灵和人类行为，强调精神和心理实践的融合以促进整体福祉。这种方法的一些关键实践包括冥想、正念、瑜伽和阿育吠陀，所有这些都有助于促进福祉、身体健康和情绪调节。
超越心灵：心理学新范式
“超越心灵：心理学新范式”这一概念指的是，传统的西方心理学方法主要关注个体心灵和行为，可能在理解和解决人类经验的复杂性方面存在局限性。该概念认为，心理学的新范式应该包含更广泛、更整体的视角，同时考虑个体心灵以及人类经验的文化、社会和精神维度。心理学的新范式可以解决更广泛的人类关切和问题。它基于这样一个原则：个体不能脱离更大的社会和精神环境而被完全理解。这种新的范式正在该领域获得认可和接受，它整合了传统和现代心理学实践，从而形成了更有效、更全面的方法来理解人类心灵和行为。
需要注意的是，“超越心灵”概念的研究仍处于早期阶段，需要做更多工作才能将这一新范式完全融入现代心理学。
简史
“超越心灵：心理学新范式”的概念是一个相对较新且正在发展中的研究领域。因此，它可能需要一个明确的历史。然而，它的根源可以追溯到古代印度心理学，后者始终以整体论的方法来理解心灵和人类行为。这种方法强调将精神和心理实践结合起来以促进整体福祉，这与侧重于治疗精神疾病和解决个体问题的传统西方心理学方法不同。
现代的“超越心灵”理念被认为起源于20世纪后期，是对传统西方心理学方法局限性的回应，以及对正念、冥想、瑜伽和阿育吠陀等替代疗法和健康方式日益增长的兴趣。近年来，“超越心灵”范式越来越受到关注，因为越来越多的研究正在努力了解其潜在益处以及如何将其整合到现代心理学实践中。这一范式正在被研究并融入人类生活的各个方面，包括治疗、教育、商业和个人发展。
研究领域
关于“超越心灵：心理学新范式”的研究仍处于早期阶段，是一个新兴的研究领域，旨在将精神和文化维度融入心理学，并摆脱仅仅以个体为中心的视角。该领域的研究重点在于理解传统西方心理学方法的局限性（这些方法主要关注个体心灵和行为），以及更全面地整合人类经验的文化、社会和精神维度的方法的益处。
瑜伽、冥想和阿育吠陀的有效性
关注文化背景
整合东方和西方实践
一个主要的研究重点是冥想、瑜伽和阿育吠陀等传统实践的有效性，这些实践被整合到这个新的范式中。研究表明，这些实践可以对身心健康产生积极影响，帮助个人获得更大的内心平静、情绪调节和福祉。另一个关注领域是理解心理健康的文化背景，以及如何在诊断和治疗心理健康状况时考虑文化因素。研究还旨在将印度心理学及其原则与西方疗法相结合。此外，人们正在努力了解如何将这种新的范式整合到心理治疗中，以帮助患有心理健康问题的客户，以及如何利用这种新范式的原则和技巧来提高传统西方心理治疗的有效性。
需要注意的是，“超越心灵”的概念仍在发展中，相关研究正在进行中。然而，这一领域正在被心理学界认可和接受，它是一种将精神和文化维度融入心理学的方法，为理解人类心灵和行为提供了更全面的方法。
非二元论和非大脑中心的心理学概念
在这里，我们提供了一系列不涉及上述问题的 психологические теории。这些想法并非全新，但在当今心理学领域可谓是一股清流。可以选择不提供全面的论述，而只提供一些扎根于心理学传统观念的样本。其中包括鲍德温、维果茨基和皮亚杰传统中的建构主义观点，复兴的俄丹麦传统的活动理论（强调活动是与外部世界接触的主要点），以及新的关系进化科学范式（它在情境上是整体的，并将进化和发展解释结合起来）。
在前面提到的思想的基础上，我们首先介绍心灵的新科学（4E），然后介绍情境行为科学（CBS），它们都超越了20世纪占据主导地位的心理学的局限性。接下来，我们介绍生态心理学，它关注的是感知作为对先前有序环境及其选择和资源的捕捉，而不是作为一种信息获取的方法。类似地，文化心理学是对社会行为如何塑造人类心理的激进分析。文化心理学为内/外二分法（永恒二元论的标志）提供了一种替代方案，而生态心理学为计算表征心理学提供了一种替代方案。最后，更新后的存在主义心理学使心理学能够处理生活中永无止境的困境。
心灵的新科学 4E
4E的概念是指心理过程延伸到自身之外的环境中，是具体化的而不是大脑化的，嵌入在超越大脑的世界中，并且受到环境结构而不是心理表征的作用。所有这些想法，尽管它们有所不同，但都具有反笛卡尔主义的观点。它们都围绕着将心灵重新理解为内在的东西，区别于身体和外部世界，并将其重新解释为一种世俗活动。世界和身体不仅仅是心灵的支持或延伸；它们都是心灵的重要组成部分。心灵被视为身体和外部环境之间形成和交织的相互作用本身，而不是作为一种独立存在并占据空间的东西。
现在，世界被呈现给我们的是一个不断被我们的本体感受、感觉运动、动作和经验配置和重建的开放空间，而不是要被消化的信息。心灵的新科学在哲学上受到现象学的影響，侧重于海德格尔和梅洛-庞蒂。你也可以加入奥尔特加，他阐述了诸如“我—情境”、“我—执行者”和“存在宇宙的组织”之类的思想。将整个身体纳入的感觉运动感知概念是心灵新科学的基石。在身体的观点和物理运动下，世界的事物以其形状和结构呈现给我们。
虽然我们只看到一个橙色的圆形凸面，但我们真正看到的是一个橙子，其其他的不可见部分也存在，并且共同构成了我们看到的橙子。荒谬的解释仍然存在，并声称我们没有得到过滤、处理，然后投射到心灵或大脑“暗室”中作为橙子图像的信息。感知暗示行动，或者更确切地说，它暗示感知暗示行动，从身体运动和视角转换开始，以及操纵物体。当不是不可言喻时，感知-行动关系暗示了对世界的隐性知识（know-how），这种知识通常甚至没有用语言表达出来。当我们像拾取规范一样进行实践时，“心灵的黑色物质”就显现出来了。
结论
超越心灵范式认为，人类意识并非仅限于大脑和身体，而是更大、相互关联的意识领域的一部分。这种观点鼓励我们探索人类体验的全部范围，包括精神和超验状态，并挑战传统的机械唯物主义思维方式。它还强调在医学、心理学和教育等各个领域整合整体方法的重要性。超越心灵范式可以成为探索人类意识本质以及我们在世界中位置的宝贵视角。通过对这一主题进行更多研究和对话，我们可以更深入地理解心灵和意识，最终改善我们的福祉和周围的世界。
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