冲突的一般来源

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人类冲突无处不在。它们存在于每个社会和地球的每个地区。冲突有无数的种类、阶段和表现形式。并非每一起分歧都只有一个来源。冲突的形式和级别与冲突的来源一样多。争端可能有多个原因或来源。了解和理解冲突的根本来源和主要原因对于最大程度地减少其发生频率和强度，并最终寻求解决至关重要。由于战争常常造成破坏，因此代价高昂，因此冲突的来源是旨在减少或消除冲突的改革和改进的自然焦点。

如果冲突的根源是一种称为“紧张”的心理状态，那么减轻紧张就是一种合适的方法。如果冲突的根源是无知，如一些非现实主义的冲突，那么教育将最大程度地减少或降低此类冲突的“原因”。只有在了解各种冲突的原因和起因后，才能制定出有意义且长期的冲突解决方案。只有在确定了冲突的核心原因并解决了对立方的不满后，冲突解决的努力才会取得成果。因此，我们必须了解冲突的广泛和具体原因。

冲突的一般来源

有一些具体的公共来源会导致冲突 -

侵略性的人性

许多社会心理学家和科学家认为，冲突主要是由人性造成的。他们声称，人类具有与生俱来的特征，如侵略性、对权力、地位和权威的渴望、对战争的热爱等。西格蒙德·弗洛伊德提出，在每个人的潜意识中，相互冲突的倾向和谐共存。当实现一种动机的公开、口头、象征性或情感反应与实现另一种动机所需的反应发生冲突时，就会产生冲突。当一个人被激励参与两种或多种相互排斥的活动时，就会出现冲突场景。因此，敌意、侵略冲动或对抗性态度等心理概念会影响冲突。一些研究人员认为，冲突既有无意识的根源，也有生物学的根源。他们质疑社区——以及人类——是否具有根本的、流行的特征，或多或少地无意识地导致他们参与冲突。

社会经济和政治不平等

自亚里士多德时代以来，经济差距与战争之间的联系就已经确立。亚里士多德在《政治学》中论证说，“下等人[奴隶]起义是为了平等，而平等的人是为了优越。”他继续说，“不平等是所有起义的根源。”在《联邦党人文集》中，詹姆斯·麦迪逊将财产分配中的差距描述为冲突的“最普遍和最持久”的根源。贫困既可能是侵犯人权的原因，也可能是其结果。换句话说，虽然侵犯人权的行为经常导致贫困，但贫困通常也是侵犯人权的原因。所有的人权和消除赤贫的努力是相互促进的。保障人权对于减少赤贫至关重要。人权必须成为所有消除贫困努力的基础。在这个全球化的时代，弱势群体和贫穷/欠发达国家被边缘化的程度更高。确实，全球经济一体化为全世界的人们创造了机遇，但也扩大了最贫穷国家和最富裕国家之间的差距。必须将许多最贫穷的国家纳入国际贸易、投资和新技术不断增长的前景中。因此，在现代，全球化正在成为多个层级（国内和国际）冲突的重要来源。

否认人权

争端可能源于对权利的争论或对权利的否认。《世界人权宣言》中宣布的人权可能会包含在国家或州宪法或法律中，或更精确地定义在其中。在这种情况下，问题（或因权利被剥夺而产生的冲突）不容易协商：人们需要就其宗教信仰进行协商或牺牲其基本权利。他们在为这些权利而战。每一起争端的根源都存在人权的角度/维度。

冲突的来源：理论视角

一些主要的理论是 -

挫折-侵略综合征

挫折-侵略 多拉德和他的同事在心理学中提出了人类冲突的思想。勒温进一步扩展了这一概念。根据这一概念，挫折会产生攻击性。城市化、大众媒体，尤其是电视以及其他形式的信息使个人能够意识到发达工业化文明中人们享受的更高生活水平。当贫穷或欠发达国家的个人的希望和目标由于缺乏技术和资源而无法实现时，他们会感到沮丧。挫折-侵略综合征指的是由于这种挫折而产生的冲突或暴力。

相对剥夺理论

其次，如果一个社会中有影响力的群体获得了社会资源和机会的更大份额，那么该社会的其余部分就会感到相对处于劣势。这种不平衡在相对富裕或进步时期最为常见。如果在发展过程中，进步的成果没有公平地分配到社会的所有组成部分，那么那些被严重剥夺其正当权利的人就会诉诸暴力来解决他们的问题。随着想象的期望与实际权利之间的差距扩大，冲突或暴力随之而来。

现代化进程

争端也与现代化进程密切相关。大多数新兴国家都经历了从传统到现代的过渡时期。过渡时期政治、社会和经济制度之间的不平衡会导致政治暴力或冲突。在过渡时期，新的工作伦理和价值观有时会与悠久的传统发生冲突，导致当代发达的经济制度与传统的政治和社会观念并存。由于社会中多个机构之间或机构与一个领域（如政治）内的流程之间存在这种不一致性，因此会产生紧张局势。例如，政治现代化意味着允许新的社会群体参与政治。

然而，反映政治现代化的机构有时会继续根据原始的亲和力运作。因此，转型社会中的政治暴力/冲突源于未能建立能够响应新群体参与需求的机构。人们普遍认为，冲突或暴力在现代化进程开始时增加，在发展中期的社会中达到顶峰，并在现代化势头增强时减少。

冲突作为社会变革的内在过程

路易斯·科塞尔和拉尔夫·达伦多夫在其冲突理论中强调利用冲突来解决社会冲突并维持人际关系。他们遵循卡尔·马克思和格奥尔格·齐美尔的脚步。对他们来说，冲突是社会变革的自然表现，因为在这个过程中，一些群体比其他群体获益更多。冲突解决在多元化、开放的社会中尤其引人注目，因为它允许公民表达自由并挑战既定的规范和制度。其他人，如弗朗茨·法农和乔治·索雷尔，认为，冲突和暴力是受压迫人民在反对压迫和剥削的斗争中唯一可用的工具。

在非洲激进学者弗朗茨·法农的经典著作《地球上的苦难》（伦敦，1965 年）中，他指出，被殖民的人民诉诸暴力来摆脱殖民统治的枷锁。他声称，被边缘化和被忽视的人们的重生将取决于他们对不平等和残酷社会的强加的“结构性暴力”的“暴力承诺”。法国激进分子索雷尔谈到争端如何具有再生作用。他认为，一个阶级可以通过暴力和冲突来发现自己的身份并恢复活力。这与圣雄甘地关于“非暴力的治疗后果”的声明形成鲜明对比。甘地还指出，剥削是最严重形式的暴力。

结论

确定和理解冲突的来源和原因对于减少争端的发生至关重要。如果解决了来源和根本原因，以及对立方的不满，那么冲突解决将更加简单。冲突并非源于单一来源。冲突的来源有很多。在一般原因的标题下提到了三个主要来源。这些是侵略性的人性、社会经济和政治不平等以及否认人权。