克里希那穆提的教育哲学
在全世界范围内,纪德·克里希那穆提被尊为有史以来最伟大的哲学家和精神领袖之一。他是一位精神导师,他鼓励在精神领域进行怀疑和探究,而不是无条件的信任和接受。他没有阐述任何哲学或宗教,而是谈论了我们日常生活中都会遇到的问题,例如在当今暴力和腐败的社会中生存的困难,个人对安全和幸福的需求,以及人类摆脱内心负担(如恐惧、愤怒、伤害、悲伤等)的必要性。他准确地展示了人类思维是如何运作的,并明确指出我们必须在日常生活中注入高度沉思和宗教的方面。
克里希那穆提的教育哲学
他对当今教育机构的目标、程序和课程提出了严厉的批评。他反对现行教育体系过度且排他性地关注技术,而忽视了人为因素。他认为,向学生传授信息并让他们准备考试是最不聪明的教学方式。他声称,知识仅仅是发展智力的工具,而不是目的本身。纪德·克里希那穆提像泰戈尔、甘地、维韦卡南达等其他人一样,创办了自己的教育机构来实践他的教诲。
克里希那穆提的教育贡献
印度的学校、英国的布鲁克伍德公园和加州奥海的橡树园学校引起了克里希那穆提的浓厚兴趣。他说,每两周他会给他们写一封信,概述一所理想学校的特征,强调他们应该继续培养完整的人,而不仅仅是学术卓越的中心。他们的目标是营造一个没有恐惧、权威压力和竞争的环境,以便孩子们和老师能够自然地成长并展现他们独特的优势。在克里希那穆提去世后,又创建了一些机构,如浦那附近的萨亚德里学校。
这是一所寄宿学校,为富裕家庭的年轻人提供服务。来自中下层家庭的孩子则将他们的孩子送到另外两所学校,即北方邦的巴吉拉蒂谷学校和孟买的巴尔阿南德学校。由克里希那穆提基金会印度分会发起创办的安得拉邦的瑞希谷教育中心体现了克里希那穆提的教育理念。瑞希谷教育中心旨在带来一种新型的教育,这种教育既能教育孩子们,又能帮助他们认识到学习并非人生的最终目标,对树木和鸟类的敏感,理解爱的含义以及善良的重要性同样重要。
当老师能够超越文字并激发学生潜能时,这是可行的。毫无疑问,权威是有害的,确保孩子们从错误中吸取教训非常重要。就其产生智慧而言,这是一个建设性的过程。孩子们被教导要更多地依靠自己,而不是依靠任何人。当一个人依赖特定的人来获得安全、金钱或快乐时,很有可能,当这些人做了令他们不快的事情时,他们会感到害怕、恼火、愤怒、嫉妒和失望。
教育的目标
J. 克里希那穆提抨击传统学校教育,因为它使得独立思考变得极其困难,并阻碍了人们对自己作为一个整体过程的理解。尽管它在学术上唤醒了我们,但现行教育体系却让我们变得服从、机械和极度缺乏思考;从内部来看,它让我们变得缺乏、呆滞和缺乏创造力。他认为,因为每个人都由多个实体组成,所以教育应该帮助这些实体融合在一起,因为没有它,生活将仅仅是一系列争吵和痛苦的延续。他声称,教育的目标是培养全面发展、聪明的人,而不仅仅是获取信息、收集事实和建立关联。换句话说,教育的目标是培养全面发展、成熟、无畏并拥有自我意识、爱和善良的人,而不是仅仅培养学者、技术人员和求职者。
培养新的价值观是教育的另一个目标。教育应该唤醒智力,并帮助下一代防止进一步的战争和悲剧,因为教育与当前的全球问题直接相关。此外,他强调,正确的教育是接受一个孩子本来的样子,而不是强加于他我们认为他应该成为的理想。也不应该有任何强迫,因为敏感性永远无法通过强迫来唤醒。
根据克里希那穆提的说法,教育的另一个目标是培养健康的人际关系,不仅包括人与人之间的关系,还包括人与社会之间的关系。在没有任何强迫或威胁的情况下,适当的教育将促进对他人的同情和关爱。通过真正的教育可以理解人类存在的内在意义,但要做到这一点,一个人的思想必须明智地从追求奖励的冲动中解放出来,这种冲动会滋生恐惧和顺从。换句话说,教育应该促进对固有倾向和环境因素的认识,这些因素会影响身心,并导致一个完整的人。它还应该提供个人自由,通过这种自由,爱与善良可以蓬勃发展。
课程
克里希那穆提认为,一所理想的学校应该只有少量学生,因为大规模教学无法培养孩子全面发展的个性。学校必须努力理解孩子们的才能和局限性。克里希那穆提一直对教育怀有强烈的热情,他曾在印度和海外创办了一些男女同校的学校来实践他的理念。他每年都会去那里一次,与教授和学生交流。虽然这些学校遵循了常规的课程,但他创建这些学校的主要目的是为孩子们提供充足的机会和自由,让他们能够在没有民族、种族、社会或文化偏见的情况下成长,并促进人与人之间的和谐。
教师和学生
他认为,真正的教师不仅仅是所教授内容的权威,而且还是引导学生走向智慧和真理的人。克里希那穆提将沟通定义为包括倾听和学习。教师们可以从了解两者之间的区别中获益匪浅。教师不如课程本身重要。为了构建一个新的社会,我们每个人都必须成为真正的教师。这意味着我们必须既是学生又是教师。他认为,虽然孩子拥有所有自我发展的潜能,但教师的职责是帮助孩子发挥其真正的潜能。
结论
纪德·克里希那穆提是一位印度哲学家和教育家。他认为,教育的主要目标应该是培养人类的精神性。精神性并不意味着成为任何宗教的奴隶,而是通过自我实现和自我分析来获得对现实的认识。他建议课程应该根据孩子的兴趣制定。课程中科目和内容的组织应该以儿童心理学的原则为基础,通过这些原则可以培养孩子的自然兴趣。