和平心理学：理论与实践

---

与普遍看法相反，和平心理学并非将来自其他领域（如社会心理学、动力心理学和人际心理学）的心理学信息混合起来，然后应用于和平研究。如果真是这样，这个领域将试图用相同的拼图碎片拼出不同的图案：因此，提及“和平”将成为建立心理学新子学科的一种方法。相反，值得注意的是，这些拼图碎片本身从一开始就显著不同。

什么是和平心理学？

和平心理学是一门跨学科的学科，它只是最近才发展了其理论框架和方法实践。因此，和平心理学是一门新兴学科，不仅因为它主题领域（冲突、和平等）的新颖内容，至少就其集体层面而言，而且还因为它所基于的思维框架的独特新颖性。和平心理学是一种包罗万象、多学科的策略，旨在避免核战争并维持全球和平。这些举措包括非暴力冲突解决、和解、暴力和战争的根本原因，以及促进世界领导人和其他杰出人士之间的健康沟通。

和平心理学中的理论

威廉·詹姆斯 1906 年在斯坦福大学的演讲是和平心理学的起点。在第一次世界大战爆发前夕，詹姆斯表达了他认为战斗有助于人们培养令人钦佩的特质，如忠诚、纪律、服从、群体凝聚力与责任感。他还注意到，当人们为他们所属的群体感到自豪时，他们会对自己感到更自豪，无论该群体是军队还是其他群体。最重要的是，他说，在形成“战争的道德等价物”（例如公共服务）之前，战争不太可能被消除，这使得人们能够体验与战争相关的品质。

许多其他哲学家和心理学家也撰写了关于和平心理学的著作。一些例子包括西格蒙德·弗洛伊德、玛丽·惠顿·考尔金斯、威廉·麦克杜格尔、查尔斯·奥斯古德、伊万·巴甫洛夫、爱德华·托尔曼和戈登·奥尔波特。甚至毕达哥拉斯也因其倡导非暴力的著作以及他对被称为结构性暴力（例如贫困）的更阴险的暴力形式的认识而有资格。

弗洛伊德解释与精神分析 − 精神科医生西格蒙德·弗洛伊德将冲突的根源归因于人类叛逆的天性。他认为敌意“是人类与生俱来的，并以自我保护的名义进行”。在第二次世界大战之前写给弗洛伊德的一封信中，阿尔伯特·爱因斯坦询问了仇恨易于被激发的根源。弗洛伊德认为，侵略的基础在于死亡本能。“战争是破坏性本能的结果——一种旨在将事物还原为其无生命形式的本能，它可能在体内和体外发挥作用，”他写道。弗洛伊德认为，人类有两种本能：生命本能和死亡本能。生存本能渴望快乐。与生命本能不同，弗洛伊德将死亡本能称为“塔纳托斯”。这种死亡冲动导致对自身和他人以及整个地球的有害行为。人类自杀的冲动转向伤害他人以维持自身。然而，对于弗洛伊德来说，暴力仅仅是达到目标的一种手段；它不是目的。攻击性行为缓解了紧张情绪。根据精神分析理论，人类从很小的时候就开始区分“自我”和“他人”。这种区别在对对手的强烈心理需求中表现出来。

社会认同理论 − 亨利·塔吉费尔发展了社会认同理论来解决人们为何选择其群体而不是其他群体的问题。塔吉费尔认为，群体在权力和地位阶梯上占据不同的层级。区分“我们和他们”的过程改变了个人彼此互动的方式。塔吉费尔认为，这种行为背后的驱动力是人们对强大而稳定的自我概念（积极的社会认同）的需求。因此，可以说，人们大多认为他们的群体是积极的。然而，只有在与其他群体进行定义时，群体才会成为心理现实。因此，群体成员追求卓越的社会认同，并试图通过将自己的群体与其他群体区分开来以实现这一目标。

塞维利亚暴力声明 − 塞维利亚暴力声明于 1986 年起草，以配合联合国主办的国际和平年。参与塞维利亚声明的一组外国专家得出了以下五个结论

• 声称我们从动物祖先那里获得了好斗的倾向在科学上是错误的。

• 声称战争或其他形式的暴力是遗传编码到我们人类性格中的在科学上是错误的。

• 声称在人类发展的历史上，暴力行为相对于其他类型的行为已被选择在科学上是不准确的。

• 暗示人类拥有“暴力大脑”在科学上是错误的。

• 声称冲突完全是由“本能”或单一目的产生的在科学上是不准确的

塞维利亚声明得到了全世界范围内的广泛的科学和专业组织的支持，并且建立在最新的科学发现之上。联合国教育、科学及文化组织（教科文组织）于 1989 年接受了它。

和平心理学的假设

心理学最早系统地应用于社会问题可以追溯到 20 世纪初杜威和米德在芝加哥实施社会变革的努力。到 1930 年代，美国社会问题心理学研究学会的创始运动为应用心理学科学开辟了新途径。根据勒温的预测，这导致了随后几年中，心理学家在二战期间和之后参与了进来。20 世纪 50 年代，心理学回到了实验性实验室程序。然而，20 世纪 60 年代和 70 年代的危机增加了对应用心理学的需求，应用心理学被定义为研究和参与现实世界以理解人类行为并为社会问题提供解决方案。

虽然西方心理学非常出名，但对于帮助奠定某些基础（尽管被低估了）或和平心理学的发展的运动却并非如此。我们正在谈论解放心理学。这种新方法起源于拉丁美洲，起源于认识到心理学在解决拉丁美洲人民面临的挑战方面，在研究和实践方面能提供的帮助很少。因此，解放心理学作为对 20 世纪 70 年代“西方心理学危机”的回应而出现。它倡导通过对社会承诺、伦理思想、生态观察和实地研究的贡献，对心理学的认识论基础进行根本性的重新审视。

在这种情况下，西方心理学中出现了三种类型的困难，这些问题在和平心理学中尤其重要

• 1 缺乏社会意义。心理学失去了提供与许多社会问题直接相关的信息的能力。

• 2 局部知识加上普遍有效性主张。心理学依赖于基于在人为环境中选择的样本人群的研究，同时渴望在这些环境之外具有有效性。

• 3 朝着科学中立的方向融合。因此，必须放弃伦理维度。

反复出现的主题

和平心理学家普遍认为，战争是可以预防的，而不是与生俱来的。心理学家撰写了许多宣言，总结了这些原则。二战后，近 4000 名心理学家签署了一份声明。塞维利亚声明于 1986 年联合国国际和平年由 20 位杰出的科学家提出。由于战争是一种人为的建构，因此和平心理学领域的许多研究都寻找特定环境因素与暴力或非暴力行为之间因果关系的联系。

在冷战时期（大约从 20 世纪 40 年代中期到 90 年代初），当美国和苏联之间的紧张局势加剧，核战争似乎迫在眉睫时，心理学家发展了概念以更好地理解群体间冲突及其解决方法，从而极大地推动了和平心理学的发展。

旨在促进和平的心理学实践已走向全球化。它承认暴力可能具有文化根源，例如当人们的信仰被利用来为身体或制度虐待辩护时。人们可能因直接暴力而迅速且戏剧性地受伤或丧生。然而，结构性暴力无处不在，通过阻止人们满足其基本需求而导致更多人死亡。例如，当人们尽管有足够的食物供所有人食用却仍然饥饿时，这就是由分配系统造成的结构性暴力的一个例子。

当有人指责受害者遭受困境，例如有人试图通过说他们自作自受来为饥饿者死亡辩护时，就会发生文化暴力。公正战争理论的文化暴力思想在特定情况下（例如，保卫家园，将战争作为最后手段）辩护杀害平民。当安全问题集中在预防恐怖主义时，尤其需要更深入地了解暴力的结构和文化根源，这对和平心理学提出了重大挑战。

和平心理学实践

当人们获得内心的平静时，他们对生活会持更加乐观的态度，并且不再感到负面情绪的压倒。找到内心平静的一种方法是断开与外部刺激的联系。一个人必须培养向内的专注力才能达到内心宁静的状态。某人冷静下来并放松身心。当一个人与自己和平相处时，他们也与至高无上的力量和平相处。钦莫伊认为，通往内心平静的道路在于神我合一，这将导致自我实现。

原谅自己是在通往内心平静的道路上迈出的一步。直觉大学的主任萨拉·怀斯曼对内心平静给出了明确的定义：“内心平静不依赖于外部事件。”这是一种视角，一种看待事物的方式，帮助我们了解自己的本来面目：无限的生物。通过加强我们与宇宙的联系，我们可以在日常生活中找到更多的和谐。冥想、祈祷、沉默以及在自然中度过的时间都是极好的选择。定期与这种美好的状态、频率或振动连接，有助于我们提升意识和理解。

结论

要过上和平的生活，就需要致力于和平的内部和外部方面。对生活和他人保持平静、乐观的态度是避免和解决冲突的有力工具。几乎每种信仰都教导其信徒在内心找到宁静，以便他们能够培养自己的精神。正如伟大思想家和行动家的言论所证明的那样，灵性和内心平静在印度文化中发挥着至关重要的作用。当人们培养积极乐观的人生观，对所拥有的一切心存感激，并且在任何情况下都能感到满足时，他们就会找到内心的平静。