狩猎采集假说

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狩猎采集假说是Silverman和Eals（1992）提出的，作为对空间能力性别差异的进化解释。其主要观点是，任务绩效的性别差异源于自然选择过程，该过程有利于男性的狩猎技能和女性的觅食技能。虽然我们无法直接检验该假说，但我们可以检验其预测结果，并且我们在一系列研究中应用了这种方法，以产生新的且可检验的预测。

人类学及相关学科中最长期存在的争论之一，集中在侵略性和竞争性与非侵略性和合作性作为动机（人类行为的进化）的相对权重上。关于狩猎采集社会——过去和现在——的文献在这些争论中扮演着重要角色。

狩猎假说

狩猎假说是指狩猎活动主要影响了人类进化，并且狩猎活动将人类祖先与其他灵长类动物区分开来。这与人口假说相反。狩猎假说的支持者倾向于认为，工具的使用和制造对人类进化至关重要，因为工具对有效狩猎至关重要。此外，女性由于怀孕和育儿而非常忙碌，因此不会狩猎，因为狩猎很危险且收益较低。

此外，生计劳动是不同的，因为观察表明性别模式是由于基因特征造成的。对女性觅食的另一种可能的解释是养育后代的固有优先级，这对于女性在狩猎时很难维持。对于男性来说，狩猎被认为比女性更具成本效益。劳动的分工使我们能够利用两种资源（动物和植物）。独自或小组狩猎需要毅力和技巧而不是力量，因此女性与男性一样有能力。力量、耐力或持久力无法解释为什么女性不经常狩猎大型猎物。您可以用肩扛带让女性在与孩子相容的情况下狩猎。这通常意味着集体捕网或狩猎小型猎物。如果抚养阻止女性在年轻时狩猎，她的专业知识可能会帮助她以后成为一名有效的猎手。

尽管狩猎假说至今仍在争论中，但许多专家认为，女性参与主要由男性组成的狩猎采集社会的影响远比以前认为的要大得多。理论表明，草药社会的女性经常狩猎小型猎物，偶尔也狩猎大型猎物。因为这些女性培养了狩猎所需的品质：耐力、动作协调性和运动能力，所有有能力的群体，包括女性，都被鼓励参与，因为狩猎大型猎物需要集体努力。

此外，由于使用投枪或标枪需要更多的能量，包括女性在内的每个人的贡献都有助于减少使用投枪所消耗的能量。例如，西澳大利亚的Maatu女性经常狩猎巨蜥和蜥蜴。女性也可能参与共享的猎物驱赶，并拥有广泛的土地知识，以帮助男性狩猎。

采集假说

采集假说是进化心理学中的一个术语，在20世纪70年代的女权主义中被创造出来，作为“狩猎假说”的对立面，它认为觅食而不是狩猎是导致解剖学意义上现代人类出现的关键因素。戴维·布斯认为，工具最初并非用于狩猎，而是用于挖掘和采集植被。

工具的发明可以解释从森林栖息地到树木繁茂的热带稀树草原和草原的过渡。工具使食物采集更容易和更经济，使人类祖先能够生活在资源不太匮乏的环境中。直到发明了食物容器后，才开发出更精密的工具用于狩猎、剥皮和宰杀。根据采集假说，狩猎在现代人类的进化中没有发挥重要作用。

采集理论是对人类进化中对男性狩猎的独家关注的极好纠正。它有助于解释我们灵长类近亲的饮食，以及我们类人猿祖先的饮食，主要由植物性食物组成。它还有助于解释为什么采集的植物性食物占狩猎采集者饮食的35%以上。此外，它强调了所有人口成员——男性和女性——在进化方面的意义；女性经常被忽视为现代人类发展中的重要参与者。

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男性——猎人，女性——采集者

来自秘鲁的考古证据表明，一些古代大型猎物猎人都是女性。科学作家支持了关于古代狩猎采集者的最常见信念之一：男性狩猎并质疑女性是觅食者的说法。20世纪初，一位人类学家凭借想象力和少量化石，发展了人类起源的故事。

他们认为雄性狩猎是人类进化的一个重要驱动力，赋予了他们的早期祖先两足行走能力、大脑发达、使用工具以及对暴力的渴望。在这个故事中，狩猎也导致了核心家庭的出现，女性在家等待男性带回肉类。

这些制约因素在塑造风险偏好方面发挥作用。对于狩猎采集者来说，搜寻是危险的并且可能失败。男性通常单独或小组狩猎，以投射武器为目标猎杀大型猎物，并且需要快速长途跋涉。相比之下，女性更喜欢集体狩猎，专注于营地附近容易捕捉的小型猎物，通常在狗的帮助下。女性通常通过后勤和仪式支持对其他人的狩猎成功至关重要。

在这种情况下，女性可以帮助捕捉动物，将其打死，并将肉带回家。此外，在大型狩猎社会中，女性通过制作衣服、武器和运输工具来支持猎人。，也可能在周围放牧并杀死猎物。

因此，狩猎采集者面临着将一项复杂的任务细分为她24小时一天的艰难抉择。在这种情况下，经济因素表明专业化是有回报的。低比较优势，如速度和力量以及与育儿不相容，可能导致劳动的分工，从而增加群体的整体食物供应。从这个角度来看，女性狩猎少于男性的决定可能是一个合理的努力分配决定。

比较狩猎和采集假说

尽管采集理论具有相关性，但许多人不相信它能够解释人类与猴类谱系的分裂，因此对其提出了质疑。世界各地的男性都会狩猎。如果采集是最有利可图的人类食物获取技术，为什么男性不采集而浪费时间狩猎呢？换句话说，采集理论未能解释在不同社会中观察到的男女之间劳动的分工，男性狩猎，女性采集。

相反，狩猎假说可以解释这种劳动的分工。这解释了为什么女性不经常狩猎：她们忙于怀孕和抚养孩子，这使得狩猎更加费力、危险且回报更低。简而言之，男性狩猎的成本比女性低。此外，劳动的分工允许利用两种类型的资源——动物和植物。采集理论无法解释人类男性的大量父母投资。它未能解释坚实的男性联盟心理学的兴起。

它也无法解释为什么人类殖民了众多缺乏植物资源的地区；例如，爱斯基摩人几乎完全以动物的肉和脂肪为食。采集理论也无法解释为什么人类的肠道解剖结构，特别是与食草灵长类动物相比，小肠的巨大尺寸，似乎是专门为处理肉类而设计的。采集理论难以解释为什么人们会建立持久而广泛的互惠友谊。它也难以解释为什么女性应该与男性分享她们的食物，除非他们做出一些贡献，例如肉类，否则男性将成为依靠女性劳动生存的寄生虫。

然而，用采集的食物交换肉类可以解释为什么女性愿意与男性分享她们采集和准备的食物。总之，在数百万年的灵长类动物和人类历史上，祖先女性一直在采集植物性食物。石器使植物采集更有效率，采集在男女之间的互惠交易中至关重要。

结论

狩猎采集人类进化理论认为，男性和女性因与狩猎和采集相关的认知能力而被选择。这一概念是为了解释以下发现：女性往往在与物体位置记忆相关的任务中表现更好。相反，男性往往在与物体位置记忆和方向性任务相关的任务中表现更好。总而言之，男性狩猎的成本比女性低。

此外，劳动的分工允许利用动物和植物资源。采集理论没有解释人类男性的大量父母投资。它忽略了强大的男性联盟心理学的建立。它也无法解释为什么人类殖民了许多缺乏植物资源的地区；例如，爱斯基摩人几乎完全以动物的肉和脂肪为食。

采集论也无法解释人类肠道结构，特别是与食草灵长类动物相比，小肠的巨大尺寸，似乎是专门为肉类消耗而设计的。