传统精神环境下的治疗和咨询

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在心理健康话语中，文化差异一直是关于医疗保健程序的主要讨论话题。各种医疗程序影响着医疗多元化。印度的这种医疗多元化体现在治疗师和治疗方式的多样性上。传统、本土和现代医疗程序都受到医疗保健中文化沙文主义的影响，因为它们都根植于该国的医疗体系和健康文化。

这种传统医学提供各种治疗方式，并考虑理解、诊断和治疗疾病的各种方法。然而，寻求特定治疗师的决定受一系列社会文化假设、患者及其家庭的历史以及此类从业人员的便利性和供应的影响。

印度的情况

全国每个地区都可以获得各种传统和现代治疗师，他们可以治疗心理健康问题。这种医疗异质性提供医疗保健服务和对疾病的各种解释。因此，无论身体或精神，所有疾病都采用多元化的方法进行治疗。一位治疗师的失败或不令人满意的结果迫使个人去看其他治疗师，而且人们经常联系许多治疗师以寻求他们疾病的慰藉。许多不同类型的治疗师治愈精神疾病，尤其是在印度农村地区。Weiss 等人确定了四类治疗师：阿育吠陀医生、民间医生、寺庙护理人员和传统医疗专业人员（精神病学）。印度医疗保健基本上分为两部分：传统医疗保健和现代医疗保健。再次，民间、宗教和古典部门构成了传统医疗保健部门。

民间和宗教部门

在印度，传统和宗教部门被认为是最古老的医疗保健服务提供者。在印度文明中，宗教组织根深蒂固，并且在提供治疗程序方面有着悠久的历史。尽管这两个部门都坚持超自然病因学，但其治疗方法却有所不同。在这两个部门中，违反禁忌——无论是受苦者本人还是他在今生或前世的后代——个人罪恶、不良目的、愤怒的神灵、灵魂消灭、多种力量的渗透、巫术等——是精神疾病的主要原因。

在宗教环境中，康复程序依赖于仪式性实践和宗教吟唱，并且对所有受苦者都相同。人们倾向于相信宗教布施和祈祷可以帮助减轻精神疾病的影响。除了强制性祈祷外，还遵循各种纪律，例如禁食或只吃未加工的食物。治疗师针对每位患者的祈祷请求通常遵循一致的格式。这种精神治疗经常被用来治疗和控制精神疾病，并已成为许多人的首选方法。

民间领域中的治疗师来自不同的种族或宗教背景。他们被称为民间医生、巫医、反巫婆或神秘主义者；其他可接受的当地名称包括 Gunia、tantric、baba、Ojha、fakir 和 sadhu 等。他们的医疗治疗将古代和现代治疗与一些宗教实践相结合以治疗病情。在对患者的手指、面部、眼睛和头发进行身体检查后，他们可能会使用患者的姓名进行数学计算。他们采用各种治疗方法，包括念咒语、用针刺穿受苦者、鞭打和抽打他们、猛击他们、将他们绑在镣铐和锁链中、灼伤他们，甚至用热铁灼伤他们以引起水泡。一些传统治疗师还开具由各种草药、油或身份不明的化学物质制成的手工胶囊或颗粒，以减轻精神疾病的严重程度，以及 tabiz（护身符）、招魂或 bala（戒指），他们认为这可以保护客户免受黑暗行为者的侵害。

古典部门

阿育吠陀将极度的心理疾病称为 Unmada。Unmada 的康复可以分为三种类型。为了治愈 Unmada，Daiva Vyapashraya 建议进行仪式、进行祭祀、接受精神治疗和吟唱咒语（圣句）。在 Unmada 中建议进行这些实践，因为外部力量或精神会引发它们。Yukti Vyapashraya 用酥油/油、乳制品、灵丹妙药、草药和特定的饮食限制来治疗 Unmada。Satvavajaya 的重点是心理治疗，例如精神教育、道德提升等，并有助于治疗 Unmada。这种类型的治疗将帮助心灵控制其对有害事物的吸引力。

传统咨询的特征

神圣疗法

神圣在印度治疗仪式中的意义是其独特的特征之一。许多事物可以唤起神圣，包括湿婆神的区域代表、祖先灵魂、魔鬼等。不同的治疗方式使用不同的神圣物品，但对于大多数人来说，物质世界和精神世界并存。神、恶灵和其他超自然生物存在于物理和形而上学的领域。民间治疗的目标是保持这些领域的和谐。

整体方法

整体传统治疗侧重于一个人的整体健康。它在动态平衡框架下包括身体、自我和社会。整体方法考虑了一个人的价值观、兴趣、信仰、社会互动、精神取向和其他因素。许多传统治疗师本能地理解身心之间存在的强大共生关系。因为如果思想生病，身体就不会保持稳定，反之亦然。反过来，可以通过改变精神状态来治愈不健康的身体，因为一个生病和烦躁的思想会创造条件让身体问题困扰这个人。改变受苦者生活中的人际和心理基础对于治疗师参与的社区生活中康复过程至关重要。

治疗师作为占卜师

根据对印度民间传说产生重大影响的阿育吠陀体系，健康是内部和外部因素之间的一种平衡，受饮食和基于纯洁和污染的社会关系等级制度的调节。传统治疗的重点是个人，而不是问题。问题在治疗过程中只受到偶然的关注；重点是“谁在痛苦？”。通常会发现一些治疗师因其容纳神灵或灵魂的能力而闻名，在这些神灵或灵魂的控制下，他们获得了操纵患者思想和治愈他们的非凡能力。治疗师成为人们与灵魂和神灵互动的一个渠道。他们有洞察力，并且能够随意给予恩惠。人们认为他们可以直接接触超自然现象，作为占卜师，并从神性获得他们的治疗能力。当地居民既崇拜他们又害怕他们。

以社会为中心的治疗

所有民间疗法都假设疾病被视为社会问题而不是个人问题。病理学源于社会规范、传统、道德要求、互动模式和角色期望，并且在不同文化中有所不同。在关于心理健康的研究中，受影响个体的社会成因得到了充分的认可，社会应该在如何治疗这些疾病方面拥有更大的发言权。

文化兼容性

治疗师和治疗技术都包含在当地社区的信仰和习俗中。治疗师使用的描述框架通常与流行思想一致。这些关于痛苦和苦难的观念已经发展了数千年，并且得到了无数情况的支持。许多人接受并积极使用超自然因果关系的假设来解释各种情况。因此，围绕这些信念发展起来的治疗方式得到了更广泛的接受。例如，砍伐神圣的菩提树会扰乱灵魂。全国许多地区都认为，这种冒犯行为是导致受害者患病或遇到其他问题的根源。人们去求助于 ojhas（圣人）以安抚灵魂并减轻痛苦。

选择传统治疗实践的原因

它有以下原因

结论

文献也表明，传统疗法被所有社会阶层广泛使用并普遍接受，人们经常求助于传统疗法，因为他们相信精神疾病有超自然的原因。总之，印度本土医生和治疗方法对该国个人精神疾病治疗的康复过程产生了重大影响。