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法律研究媒体中的自我概念发展
在城市和农村地区，青少年越来越渴望获得各种社交媒体。社交媒体让青少年能够轻松地表达自己的情绪和分享各种活动。农村地区的青少年使用社交媒体的方式与大都市地区的青少年不同。青少年的社交适应和自我概念可能会受到他们使用社交媒体的影响。
媒体在青少年概念形成中的作用
青少年使用社交媒体需要提高意识。青少年通过使用社交媒体发展自己的身份和积极的自我形象。他们发布自己的成就，展示自己的智慧、快乐和兴趣爱好以及其他活动，并披露个人问题。研究表明，高中生积极的自我形象与其使用Instagram等社交网站的强度呈正相关。自我概念包括自我形象、自我认同、角色、自尊和理想自我。个人的评价、判断或自我评估被称为他们的自我概念。
自我概念极其重要，尤其是在青春期早期，当青少年正经历着危机，寻找自己的成年自我时。在这个时期，青少年将从他们社区中最亲近的成员那里了解到自己将成为什么样的人，以及自己将成为什么样的人。青春期具有在自我概念方面适应其更大社会环境的发展任务。在日常生活中，这种适应过程涉及社会接触。对青少年来说，最具挑战性的发展任务是社会适应。
个人身份
研究表明，西方文化中大学生和高中生使用 Facebook 的情况表明，线上和线下身份并非相互排斥，而是动态交织在一起的。实验研究表明，年轻人会将他们的线下身份投射到数字展示上，尤其是在使用社交网站时，这些网站上的互动源于线下关系。
根据定性和混合方法研究，社交网络平台鼓励人们有意识地创造经过精心设计的、希望达成的或计划中的身份。然而，在虚拟环境中缺乏身体线索的情况下，公众对自我呈现的反馈会授权并确认身份主张。这些基于同伴的在线身份构建会影响青少年的自尊，突出了在线和线下身份之间的联系。
性别和性认同
性别和性认同的发展超越了线上和线下的界限。照片和其他多媒体青少年广播通常使用商业媒体策略来描绘社会上理想化的女性气质、男性气质和性吸引力形式，这证明了人们普遍希望将自己呈现为对朋友在社交网站上的受众具有身体吸引力。社交网络平台为年轻人提供了更多表达自己身体的方式；他们可以通过选择特定的背景、姿势、相机角度或相对于其他人的位置来思考和改变自己的外观。
青少年可以使用社交媒体与同伴在社会上构建性别和性别的意义，从而挑战既定的规范。当青少年在网上表达自己的性取向时，他们的身体越来越被投射为数字现象，与其他专业制作的娱乐和广告一起被消费。使用 Facebook 的女孩通常表现出自我客体化的迹象，即一个人体验自己的身体不是为了它做什么或感觉如何，而是为了它在别人眼中是什么样子。
社会认同
通过证明社交网站在收集社会资源方面的价值，桥接社会资本在社会认同中获得了最大的支持。桥接社会资本，定义为与来自大型社会网络的有用资源和知识建立实际联系，并与广泛且相当不同的社区建立联系，与活跃的 Facebook 用户密切相关。快速轻松地访问网络公开帖子会增强社区感，并与常规面对面社交群体之外的更大社区建立联系。参与这些网站可以培养对某些社会群体的归属感，例如种族群体。
例如，Facebook 鼓励人们与各种人参与种族话语，为少数民族的年轻人提供发展其种族认同的机会。青少年还可以使用 Facebook 的功能来构建一个增强其种族认同的个人资料。
通过媒体形成积极的自我概念
媒体可以通过多种方式促进积极的自我概念的形成：
提供各种图像 - 看到与自己相似、成功、自信的人的图片，可以让他们对自己的潜能和能力感觉更好。
强调个人发展和进步 - 观察克服困难并在生活中取得进步的人的照片或阅读他们的故事，可以鼓励和激励其他人效仿。
支持健康的行为和习惯 - 看到良好行为和习惯的例子或了解相关知识，可能会促使人们自己也采取这些做法，从而增强他们对自己能力的感知。
提供良好的榜样 - 看到鼓舞人心和积极向上的人的照片或听到他们的故事，可以成为他人的榜样，并在他们心中培养积极的自我概念。
社会比较理论
根据社会比较理论，人们通过评估自己与他人的比较来构建自己的自我概念。媒体是这一过程发生的众多渠道之一。当人们在媒体上看到照片或信息时，他们可能会将自己的能力、态度和外貌与他人进行比较。根据社会比较假设，人们经常将自己与与自己相似的人进行比较，以便以更相关和准确的方式评估自己的能力和特征。例如，如果一个人有特定的爱好，他们可以将自己与拥有相同爱好的其他人进行比较，而不是与没有相同爱好的其他人进行比较。
然而，媒体也可能描绘出虚假或理想化的他人形象，这可能导致观众将自己的需求与他人的需求进行比较，并感到缺陷或自卑。如果媒体宣扬无法实现或过分苛刻的狭隘和不合理的成功标准，这尤其有害。总的来说，社会比较理论认为，媒体可以对一个人自我概念的形成产生重大影响。然而，人们必须意识到将自己与夸大或夸张的标准进行比较的危险。与其将自己与他人进行负面比较，不如专注于个人发展和进步。
符号互动理论
符号互动理论可以用来理解自我概念。它是一种思考心灵、自我和社会的方法。乔治·赫伯特·米德将符号互动定义为一种人际关系，它通过口头和非口头交流产生意义。我们无意中赋予仍然存在于他人行为和反应中的词语或行为以意义。非人行为的意义、一个人的自我概念以及人和社会之间的互动是该理论中的核心概念。米德认为，该理论中有三个关键思想，
根据符号互动理论，社会由成员的行为合作构成。根据米德的说法，符号的存在就像一种身体信号，它表现或形成社会。由于人类可以发音符号、行动并对所产生的东西做出反应，因此我们将对他们产生共鸣并承担他们的责任。
根据符号互动理论的自我概念，人们相互交往以产生关于他们自己的特定想法。该理论阐明了我们是谁以及我们的经历如何影响我们周围的人。
根据这种观点，自我包含许多三维组件。第一个维度是展示维度，它决定了一个人是否可以在公开或私下查看自己的自我方面。第二个维度是实现或来源，它指的是特定方面或“自我”领域在多大程度上被认为源于人们自身或外部世界。个人实现是指被认为源于内部的自我要素，而集体实现是指被认为源于一个人与他人关系的自我要素。第三个维度是代理，它指的是自我产生的主动力量的数量或强度。个人的行为构成主动要素，而他们的不作为构成被动要素。
结论
值得强调的是，媒体经常描绘出理想化或不准确的他人形象，这可能导致歪曲或有害的比较。人们意识到这一点并专注于自己的发展和进步，而不是将自己与他人进行负面比较，这可能是有益的。由于社交媒体的存在，发展身份面临着新的机遇和挑战。
确定在数字文化中建立一致、可靠和有价值的自我意识所需的步骤，这种文化允许不断增强的个人能动性和自我表达，以及轻松访问庞大的社交网络，是构建关于社交媒体身份发展讨论的一种方法。强调任务使研究人员避免将研究框架局限于世界末日情景或对通信技术将如何影响人类发展的过度悲观的预测。
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