荣格理论的弱点
瑞士精神病学家卡尔·荣格(1875-1961)是心理学史上一个知名人物,他以追随西格蒙德·弗洛伊德的脚步而闻名。他对分析心理学学派的贡献,特别是原型、内向、外向和集体无意识等概念,具有里程碑意义。然而,荣格的许多理论与之形成了鲜明的对比和对立。
荣格概念的弱点
荣格作品最初受到的批评之一是,它在目的和从其理论中可以得出的推论方面都不够科学。早在1913年荣格背离弗洛伊德的圈子之前,这种信念就已经变得清晰起来。由于他关于梦的象征意义的理论,荣格被大多数精神病学界排斥在外。
其他精神病学家可能对荣格的观点持批评态度,因为在20世纪初,像心理学这样的社会科学处于不稳定的地位。直到最近,心理学和社会学才被承认是有效的学术学科;在此之前,荣格的符号理论似乎质疑心理学作为“科学”学科的合法性。荣格的心理学被认为“不科学”,原因如下:
- 荣格的一些概念,包括原型和共时性,无法用科学方法来证实。
- 荣格认为情感和直觉与认知过程同等重要,这损害了科学探究所需的合理客观性。
- 荣格对神秘传统(如3世纪的诺斯替主义和中世纪炼金术)以及现代亚洲文化(道教和藏传佛教)的兴趣,等同于对神秘主义和非理性主义的推崇。
- 由于荣格在治疗精神分裂症方面的专业知识以及他与精神病的经验,他成为了一个不可靠的“普通”现实的向导。
原型批评
原型批评植根于这样一种观念,即社会和心理神话影响着文学作品的形式和功能。原型概念没有具体的依据,并在反复出现的图像、符号或模式中被拟人化或具体化,而这些图像、符号或模式没有任何科学依据。这些图像、符号或模式可能包括诸如探索或天堂上升之类的主题,诸如骗子和英雄之类的可识别的角色类型,诸如苹果或蛇之类的符号,或诸如钉十字架之类的图像,所有这些都在心理学领域与主观意义相关联。
人类拥有“集体无意识”或某种普遍心理的观念,这种心理在梦境和神话中表现出来,并包含我们所有人继承的想法和图像,引发了原型批评。由于忽略了文本间的成分,并将文本视为处于真空状态,原型批评家认为新批评过于原子论。由于我们习惯于遇到黑帽子、春日场景、邪恶的继母和其他比喻,因此我们可以对故事模式和象征性联系产生假设和期望,即使不是本能地。通过原型图像和故事模式,鼓励读者仪式性地参与他们那一代的基本信念、恐惧和焦虑。这些原型特征有助于文本的理解,并在一定程度上满足人类的需求和恐惧。
结论
卡尔·荣格是继西格蒙德·弗洛伊德之后的一位知名精神病学家。外向和内向人格、原型和集体无意识的概念是由荣格提出的,并由他不断完善。他的研究不仅影响了精神病学,而且还为宗教、文学和相关学科的研究做出了贡献。尽管取得了所有这些成就,但他的一些独立想法仍然存在一些缺陷,并且尽管他的概念具有开创性,但有时却超出了理解范围,因此缺乏科学依据。