荣格人格理论
神秘主义、神秘学和人格——这三个词很少放在一起。然而,卡尔·荣格在他的分析心理学革命性理论中将它们结合在一起。作为一位新弗洛伊德主义者,荣格提出了该领域最流行的人格理论之一。如果弗洛伊德的人格理论古怪,那么荣格的人格理论就更加复杂。
荣格人格理论的基本概念
荣格对人格的理解中一个重要的部分是统一性或完整性的概念。这种完整性由心灵体现,包括所有思想、情感和行为,无论是意识的还是无意识的。个人在一生中都努力实现这种完整性。在这里,自我被认为是人格的中心和整体。人格的其他方面包括个体的属性以及他们在心理上的运作方式。
意识的层次
在解释人格时,荣格确定了三个意识层次。灵魂、心灵和精神的概念存在于这些意识层次中,以及认知、情感和行为——
意识层面——这是个人唯一可以直接了解的层面。它始于出生,并在人的一生中不断发展。随着他们的成长,个人变得与其他人不同。根据荣格 (1959) 的说法,这个过程被称为个体化。这个过程的目标是尽可能完整地了解自己。随着个人意识的增强,他们实现了更大的个体化。自我位于意识的中心,并具有组织作用。自我的组织结构赋予个人身份认同感。自我屏蔽了大量的无意识材料,以带来连贯性和一致性,同时也是个性的表达。
个人潜意识——自我所不承认的经验、思想、情感和感知都储存在个人潜意识中。这包含的经验可能是微不足道的,也可能是高度冲突的,这取决于思想的性质。当记忆、思想和情感具有主题并且对个人产生情感影响时,它被称为情结。
集体潜意识——这指的是人类心灵继承的形成神话主题表征的倾向。这种表征差异很大,但其基本模式不会改变。荣格认为,这是对某些被继承的思想和观念——原型——的倾向。
知觉的基础:原型
尽管原型没有内容,但它们有形式。它们代表了感知类型的可能性。它们是从集体潜意识到意识的途径,这可能导致行动。根据荣格的说法,对人格最重要的一些原型是——
- 人格面具——这指的是个人在公众面前如何展现自己。他们扮演不同的角色,他们扮演这些角色的方式取决于他们希望如何被他人看待。人们根据情况改变他们的人格面具。人格面具有助于学习如何在不同情况下控制行为。过分强调这一点会使个人与自己疏远并变得肤浅。
- 阿尼玛和阿尼姆斯——这些指的是异性的品质,例如态度、情感和价值观。阿尼玛代表男性心灵中的女性部分,例如情感和情绪化,而阿尼姆斯代表女性心灵中的男性部分,例如逻辑和理性。个人都包含两性特征;他们对这些特征在其人格中所占的程度有所不同。
- 阴影——这个原型包含所有不可接受的性、动物性和侵略性冲动。人格面具原型有助于控制阴影。阴影可能会被两性投射到许多人和物体上。
- 自我——这个原型位于人格的中心,因为它结合了意识和无意识的过程。这类似于身份认同形成的概念。荣格说,自我发展和认知是人生的目标。具有完全发展人格的个人更能接触到这个原型,并且可以将更多无意识的材料带入意识。
另一个方面:人格类型
荣格还确定了人格的不同维度或人格类型。荣格描述了人格态度及其各自的功能。这些态度是——
- 外倾——这些人更关注外部世界、他人和事物。
- 内倾——这些人更关注自己的想法。
这两种态度是极端对立的。随着个人的发展,一种态度变得更占主导地位或高度发展。非主导的态度变得无意识,并以微妙的方式影响个人。荣格指定给这些态度的功能是思维、情感、感觉和直觉。思维和情感都对做出判断至关重要。感觉和直觉是思维和情感的极端对立。感觉包括对身体内感受到的感觉做出反应。直觉是对难以表达的事物的预感或猜测。将态度和功能结合起来会产生八种心理类型。这些独特的态度和功能模式构成了人格——
内倾-思维型:追求自己的想法,而不关心这些想法是否被接受。更喜欢抽象的想法而不是与他人一起制定计划。
内倾-情感型:强烈的感情被压抑在内心,偶尔会爆发出来。富有创造力的艺术家。
内倾-感觉型:专注于他们对世界的感知,只关注他们自己的心理感觉。
内倾-直觉型:难以表达自己的见解和直觉,并且难以理解自己的想法。
外倾-思维型:关注外部世界,但经常将自己的观点强加给他人。
外倾-情感型:与他人的互动有时会很情绪化,但很合群也很有趣。
外倾-感觉型:体验和参与令人兴奋的活动。
外倾-直觉型:喜欢新奇事物,并向他人推广新的想法和概念。
最发达的功能被称为优势功能,它是主要的和有意识的。第二发达的功能,辅助功能,在优势功能不运作时接管。劣势组合是最不发达的。
局限性
荣格的理论并非没有批评,许多批评者认为原型阴影模糊不清,没有得到很好的解释。他们说荣格保护了他的理论免受审查,并且从未对“邪恶”究竟是什么给出任何具体的解释。许多人认为神秘主义和神秘学是不合理的,而且过于强调。对他理论最大的批评是缺乏可衡量的科学研究。批评者认为荣格几乎没有做出预测,这使他免于出错。他的理论是由他自己的经验和他患者的经验塑造的,这不足以作为主要人格理论基础的科学观察。
结论
尽管荣格的理论有一些严重的缺点,但他的理论仍然是阅读和欣赏最多的人格理论之一。根据他的说法,他所分类的类型都存在于我们所有人之中;然而,某些类型在组织我们经验的正常模式中占主导地位,这种模式是普遍适用的。因此,许多年轻的研究人员和其他心理治疗师仍在利用他的理论以获得更好的结果。