宗派主义：定义和含义

---

宗派主义是指两个群体之间（可能是政治的、文化的或宗教的）的斗争，并且经常与他们所受的政府类型相关。根据政治气候以及一个群体在政府内部的影响力大小，在这些争端中可能会产生偏见、歧视、排斥或仇恨。

通常，并非这些组织的每个成员都积极参与战斗。但是，当紧张局势加剧时，冲突发生地国家或政治实体内的每一方的更多成员必须参与政治解决方案。宗教团体、民族团体、社会阶层、地理区域和政治运动派系是这些国家居民之间分裂的典型例子。

宗派主义的含义

《牛津英语词典》将“宗派主义”定义为“对特定教派或政党的过度依恋，尤其是在宗教方面”。“宗派冲突”一词通常指沿着宗教或政治路线发生的暴力冲突，例如北爱尔兰民族主义者和联盟主义者之间的冲突（宗教和阶级差异也可能扮演重要角色）。

在哲学和政治领域，也可以用术语来指代不同思想学派之间的差异，例如什叶派和逊尼派穆斯林之间的差异。根据非宗派主义者的说法，富有成效、和谐的人际交往的基础是自由交往和容忍不同的信仰。他们既在政治上也欢迎宗教的多样性。

宗派主义的类型

教派是由某些人根据偏见、偏执、敌意和对其他人的不利态度的标准来分组的，这就是宗派主义最初出现在宗教领域的原因。借助这些和其他标准，宗派主义可以被分类为使用它来实现非宗教目标的类型。

以下是主要的宗派主义类型：

• 文化宗派主义——按文化定义的宗派主义是指由文化因素引起的偏见、不容忍和仇恨。这并不是说宗教不重要；而是宗教根据宗教实践的文化规范来处理教派[宗教教派]。文化中的宗派主义是为了促进对其他文化的偏见。

• 政治宗派主义——政治家们将教派和宗派言论政治化，其方法是贬低和表达对竞争对手政党的负面看法，以此吸引选民支持他们自己的阵营和意识形态。在宗教政治制度之后，政治家们有望对这种用途给予强有力的代表，这被视为政治话语的定义特征之一。政治宗派主义是政治家们根据宗教、种族或社会关系划分其他社区的做法。宗派主义是狂热社区缺乏文化互动的一种政治表达，它反映了政治进程的宗教因素。

• 语言宗派主义——根据《牛津英语词典》，使用一种语言的频率高于另一种语言是一种歧视形式，它源于某些社会、政治甚至经济状况。“对另一种语言的偏好或倡导”这可能反映了对不同群体（例如各种语言社区）的宗派情绪。

• 宗教宗派主义——宗教宗派主义是指由对如何解释宗教经文的不同意识形态引起的偏见行为。宗教宗派主义是这种冲突的名称。这种宗派主义始于那些想要实现各种目标（可能是宗教的、政治的，或者有时两者兼而有之）的人的倾向和内在动机。从历史上看，它始于某个社会学、宗教或文化运动的创始人、教父或使徒去世之后。

宗派主义的方法

在讨论宗派主义的概念时，既采用了社会学角度，也采用了心理学角度。社会学视角之所以突出，是因为它处理的是使宗派话语可见的价值观、信仰和社会习俗。

韦伯的理想类型方法

根据韦伯的说法，教派是由拥有某些共同点的人组成的，而当人们对那些不共享这些共同点的人持有负面看法时，宗派主义就开始了。结果是宗派主义，这是一种同时发生的现象。韦伯认为，宗派主义与某些特征与理想类型相关的观念有关，这指的是传统观念。

由于这个原因，教派、教会和宗派成为特定文化特征的象征。当实行宗派主义时，其各种形式可以通过社会的正常社会规范来体现，例如其政治的、宗教的、文化的或社会特定社会社会结构内的其他方面。关于如何开始对人们进行宗派化，这取决于这些人是否具有共同的倾向，即坚持特定的宗教、政治或社会信仰。

特罗尔奇的社会文化方法

这种方法以这样一种方式讨论和呈现了教派与社会之间的关系，即宗派主义是这种关系的最终结果。特罗尔奇将教派作为与教会（作为先前占主导地位的宗教机构）不同的概念来介绍，并证明了教派蓬勃发展所需的社会框架的必要性。

教会作为一个宗教机构，通过其从神圣来源的反映中获得的力量来确立至高无上的目标。另一方面，教派根植于社会，这些群体对其他教派表现出不容忍、仇恨、敌意和冷漠。

推定宗派主义方法

根据比沙拉关于宗派主义的观点，它是推定的[虚构的，非真正的教派]；它是一种明确的方式，人们根据对其他教派的偏见、歧视和敌意进行分组，如果没有这些，它不被认为是宗派主义。然而，一个教派[思想学派]是基于一个教派的人们的聚集，它标志着一个人的社会身份。因此，人们可能会预期来自这样一个教派成员的某些自然化的行为和陈述。

由于推定的宗派主义是由特定阶段和运动造成的，例如使用政治话语抗议宗教判决并将其辩护为背叛宗教的真正信条，因此会产生具有政治态度的新教派。这个立场首先描述了宗教，但后来揭露了其隐蔽的原则和意识形态，这些原则与政治的关系比与宗教的关系更密切。

结论

宗派主义被定义为一种狭隘的信仰，即作为教派的一部分，通过这种方式，宗派个人对所谓的反对教派成员表现出偏见、偏执、歧视和敌意。宗派主义有时被描述为“宗教的”和/或“政治的”，但现实通常要微妙得多。

宗派主义最基本的定义是“在一个地区内，存在两个或多个分裂且积极竞争的共同体身份，导致强烈的二元论感，这种二元论感不断超越共同点，并且在文化上和物质上都……”

常见问题

Q1. 宗派主义的演变是什么？

A1. 在宗派主义中，谈判问题有一个进化解决方案。社会和经济不公正既是宗派主义的基础，也是其燃料。教派之间的契约相互强化。当宗派信号被拒绝时，教派之间的冲突就会出现。

Q2. 印度是一个宗派国家还是世俗国家？

A2. 自1947年独立以来，印度一直是一个世俗的民族国家。印度宪法中明确确立了世俗价值观。印度现代历史上世俗理想的发展归功于该国首任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁。

Q3. 谁开始了宗派主义？

A3. 宗派主义在伊朗已经存在了几个世纪，始于早期伊斯兰时期对该国的入侵，并在伊朗历史上一直持续到今天。在萨法维王朝统治时期，宗派主义开始在决定国家发展方向方面发挥重大影响。