巴比伦法典
巴比伦古文化区域位于美索不达米亚东南部,介于幼发拉底河和底格里斯河之间。巴比伦人认为他们的国王是神,并认为国王的权力来自神。为了增强国王的权威和控制,巴比伦发展了官僚制度和中央集权的行政管理,以及不可避免的附带物:税收和强制性兵役。我们对巴比伦法的理解主要来自当代民众的铭文。
古典作家的习俗并没有以任何有意义的方式增加这些内容。他们似乎主要基于“旅行者的故事”和误解,并且在他们对该主题进行任何暗示的程度上,他们的结论必须根据现在拥有的海量知识进行修改。
巴比伦法典的含义是什么?
巴比伦是古代美索不达米亚帝国的名称,以其数学和天文学、建筑、文学、楔形文字泥板、法律和行政以及美丽而闻名,同时也以圣经中比例的过度和邪恶而闻名。巴比伦大致相当于今天的伊拉克南部。
巴比伦法的等级
根据法律,构成整个人口的三个等级是:
阿维鲁姆 (Avilum)
最初的阿维鲁姆是贵族,来自富裕家庭,享有完全的公民权利,其出生、婚姻和去世都记录在案。他们拥有贵族权利和义务,包括寻求对人身伤害的赔偿,但也受到更严厉的犯罪和轻罪处罚,包括更高的费用和罚款。国王及其宫廷,以及高级官员、专业人员和工匠都属于这一等级。随着时间的推移,这个词逐渐简化为一个简单的尊称;在法典中,它已经被用来指代任何人,无论其地位如何。没有基于财产的要求,这个词似乎也不是种族性的。
穆什肯努 (Mushkenu)
穆什肯努是自由生活的流浪者,但必须接受金钱作为人身伤害的赔偿,支付较低的费用和罚款,甚至向神灵的供奉也较少。
阿尔杜 (Ardu)
数量众多的阿尔杜是奴隶,作为主人的财产。他们能够积累财富,甚至拥有更多的奴隶。他们的主人为他们提供衣食和医疗,但保留所有有利于他们的损害赔偿。他们可以从主人那里买回自由,或者被释放并捐赠给寺庙,甚至在成为阿梅鲁 (amelu) 时被收养。
巴比伦法的特点
巴比伦法的特点如下:
公民为神的佃户——城市居民是国王的佃户,定期缴纳实物、牲畜、金钱或服务的贡赋。城市的守护神是土地的所有者。
寺庙——寺庙雇佣大量官员和雇员,并从其土地、什一税、祭祀和供奉以及金钱和捐款中获得资金。
财产法——法典承认各种财产处置方式,包括出售、租赁、以物易物、赠与、捐赠、押金、贷款或抵押。信用被视为由债券支持的债务,而出售则是以支付购买价格为代价交付购买物。
租赁——土地所有者可以雇用或租赁农夫,农夫负责适当耕种土地,获得平均收成,并维护田地的耕作。
雇佣劳动——尽管奴隶众多,但经常需要付费劳动,尤其是在收割期间。这是一个合同问题,雇主通常预付工资,会要求以抵押品的形式保证履行合同。雇佣的牲畜用于脱粒、运输、浇水设备和其他任务。对于播种者、赶牛人、田间劳动者以及牛、驴等的雇佣,法典规定了法定工资。
巴比伦家庭法
巴比伦家庭法包括:
婚姻
婚姻基本上是成为夫妻的契约。年轻人的婚姻通常由他们的亲属安排,新郎的父亲支付新娘的价格,求婚者会在仪式上将其连同其他礼物一起交给新娘的父亲。新娘结婚后,她的父亲通常会给她新娘的价格,然后连同她的嫁妆(作为女儿的家庭遗产份额)一起回到新郎手中。
离婚
丈夫可以选择离婚,但他必须偿还嫁妆,如果妻子为他生育了孩子,她将获得孩子的监护权。之后,他被迫给她提供财产的收入以及她维持自己和孩子生活所需的物品,直到孩子们长大成人。她可以再婚,并将津贴平均分配给他们的孩子(以及,看来,他去世后的财产)。如果她没有孩子,他退还她的嫁妆,并给她一笔相当于新娘价格的款项,如果没有新娘价格,则为一米那银子。后者通常在合同中作为他拒绝她的罚款。
寡妇
寡妇在家中抚养孩子,并在家庭中承担丈夫的角色。她只有在获得法庭批准后才能再婚,之后法官会清点死者的财产,并将其作为孩子的信托财产交给她和她的新丈夫。他们甚至没有惹恼一件设备。
生育
寡妇在家中抚养孩子,并在家庭中承担丈夫的角色。她只有在获得法庭批准后才能再婚,之后法官会清点死者的财产,并将其作为孩子的信托财产交给她和她的新丈夫。他们甚至没有惹恼一件设备。
收养
当父亲或母亲没有孩子或看到所有孩子长大成人并离开家时,收养很常见。合同条款规定了父母必须放弃什么以及所需的抚养水平。在大多数情况下,亲生子女会同意限制他们愿望的情况。有时他们甚至会购买养子的遗产。
继承
父亲去世时,他的所有合法子女均获得其财产的平等份额,但父亲赠送给其心爱子女的任何礼物或未婚子女的新娘价格除外。通常,长子担任遗嘱执行人,使份额均等,并进行超过其自身份额的捐赠。直到以后的时期,当第一个家庭获得三分之二时,如果两个寡妇都有适当的问题,两个家庭均分财产。女孩参与她们自己母亲的财产,并分享她们儿子的权利,但继母的财产不被孩子们分享。
通奸
通奸的惩罚是双方处死,但如果丈夫准备原谅妻子,君主可以介入并赦免情夫。对于母子乱伦,两人都被烧死;对于与继母乱伦,男子被剥夺继承权;对于与儿媳乱伦,他被流放;对于与儿子的未婚妻乱伦,他被罚款;对于策划杀害丈夫的妻子乱伦,她被绞死。
巴比伦法的惩罚
对阿梅鲁 (Amelu) 的惩罚是“以眼还眼,以牙还牙,以肢还肢”。切断击打父亲或偷窃信托的手,切断将托付给她的孩子与另一个孩子调换的乳母的乳房,失去否认父亲或母亲的舌头,失去窥视禁区秘密的眼睛,所有这些都是一种象征性报复的例子,是对罪犯的惩罚。根据巴比伦法,死刑被随意地用于盗窃和其他罪行。对于危及他人生命的行为,也规定了死刑。当事人和证人宣誓。伪证的惩罚通常与受害者在定罪的情况下将受到的惩罚相同。
最常见的惩罚是罚款。显然有记录表明接受了对君主的上诉。被告可以选择在当地法院受审,并拒绝在巴比伦认罪,尽管那里的法官似乎构成比省级城镇法官更高的法院。最后,应该强调的是,预兆泥板强烈谴责许多不道德的行为,这些行为很可能会使罪犯落入“上帝之手”而不是“君主之手”,包括使用假砝码、说谎以及其他无法提交法院的行为。
结论
巴比伦法典所谓的“契约”存在,包括各种各样的契据、转让、债券、收据、账户。法官在法庭上作出的实际法律裁决。历史铭文、皇家宪章和法令、调度、私人信函和一般文学提供了更多信息。甚至语法和词法著作也经常包含与法律和传统有关的引语或简短段落。
常见问题
Q1.巴比伦法的目的是什么?
答:在巴比伦,法典规范着商业、贸易和人际交往。此外,它让我们了解美索不达米亚社会的阶级结构以及政治和经济动态。汉谟拉比法典在其时代非常先进,并自此以来一直影响着所有文明。
Q2.世界上第一部法律是什么?
答:现存最早的已知法典是乌尔纳木法典。它来自美索不达米亚,刻在苏美尔语的泥板上。
Q3.汉谟拉比法典有多少条法律?
答:巴比伦君主汉谟拉比将构成汉谟拉比法典的282条法规刻在石头上。