种姓和阶级问题
Bhimrao Ambedkar 博士预测,种姓制度将阻碍印度的社会和经济变革。无论困难多大,他认为坚实的基础是可以被摧毁的。然而,在进步的道路上存在着一些障碍。资本(富人)通过支付工人工资来生产商品,然后由资本家出售,从而剥削无产阶级(工人阶级)。由于工人需要工作才能生存,因此他们别无选择,只能在没有企业管理发言权的情况下劳动。他认为,工人而不是富有的业主应该决定在哪里以及如何销售他们的产品。他们在办公室工作是为了维持生计,使富人受益。
解释种姓和阶级的問題
印度存在偏见。经济或意识形态造就了印度的种姓制度。大约公元前 1500 年,雅利安人入侵印度,并轻视土著居民。武士、祭司和农民由此产生。武士和祭司领导人之间展开了竞争。僧侣获胜并接管了印度。婆罗门或祭司领导农民、工匠、武士和村庄。与许多文化一样,在印度,一个人的儿子继承他的职位。这条血统在印度成为了种姓。婆罗门只在其群体内部推行社会主义,在这个文化丰富的社会中造成了巨大的不平等。在许多社区中,一个种姓贬低另一个种姓,并且这是被允许的。清洁工是“不可接触者”,“受保护种姓”成员。“受保护部落”是森林居民。印度的种姓制度是印度社会的重要组成部分。婚姻、职业、教育、经济、迁移、住房和政治参与是种姓可能影响的几个生活领域。这意味着他们不能被触碰。
印度大多数婚礼都是由父母安排的,这是种姓制度影响其子女生活的一种方式。在寻找人生伴侣时,他们会考虑多方面因素。其中,一个人的种姓地位至关重要。人们反对他们的儿子或女儿与种姓之外的人结婚。正如“不可接触者”一词所表明的那样,婆罗门永远不会与来自 SC 或 ST 种姓的人结婚。
保留制度
根据种姓制定配额,以确保来自低收入家庭的学生可以进入公立大学。保留制度使来自这种背景的人能够进入竞争激烈的大学,即使他们的成绩是中等或低于平均水平。然而,由于这种保留制度,贫困的婆罗门人受到更大的边缘化。婆罗门学生通常需要在标准化考试中取得完美的分数才能进入最好的大学。与此同时,来自较低社会阶层的人获得特殊照顾,甚至可能不必参加入学考试。种姓保留在公共部门的招聘实践中发挥着重要作用,对已经贫困的婆罗门血统群体产生了不成比例的负面影响。
三级分层制度
印度农村正在建立一个三级分层制度。它将他们分为高级别(顶级部落)、落后阶层(中低社会阶层)和哈里詹(非常低种姓)。这些群体面临着类似的挑战,因为他们是大型农民、小型农民和无地农民。一些组织跨越种姓界限联合起来,以获得政治影响力和金钱。自 20 世纪 60 年代后期以来,某些北印度中级农民种姓在政治上团结起来,以促进其经济和市场导向的目标。他们一直受到与土地贵族日益增长的竞争的推动。
下表展示了种姓和阶级的比较研究 -
序号 | 种姓 | 阶级 |
---|---|---|
1 | 根据马克斯·韦伯的术语,种姓被视为具有既定礼仪地位的世袭群体。 | 一个人的阶级反映了他们在社会中的相对地位,以及他们的收入、影响力、教育和其他成就。 |
2 | 每个种姓都有一套自己的规范和期望,其成员必须遵守。 | 特定群体成员不需要遵守既定的行为规范。 |
3 | 人类学领域的学者,如社会人类学领域的 Louis Dumont 和 Edmund Leach 得出结论,种姓制度是印度次大陆所独有的。 | 拥有发达经济体的欧洲和北美国家是此类制度的典型场所。 |
4 | 种姓制度是反民主的,因为它限制了人们进步的机会。 | 由于阶级结构建立在教育、社会地位和从事的工作类型等因素之上,因此它本身并不对民主治理构成威胁。 |
5 | 种姓制度的主要问题之一是限制人们在所选职业中前进。无论一个人的能力、热情或培训如何,他都必须遵循祖先的脚步,继续家族企业。 | 无论一个人的社会地位如何,都没有薪资上限。任何社会成员,无论社会地位如何,都可以自由地追求不同的职业,如果他愿意的话。 |
6 | 不同社会阶层成员之间的差距扩大,阻碍了一个国家整体的发展。 | 不同阶级成员之间的社会地位差异不如不同种姓成员之间的差异明显。 |
7 | 种姓制度保持不变。 | 社会秩序是流动的。 |
8 | 种姓制度在政治背景下发挥作用。 | 社会的社会分层不作为推动政治的因素发挥作用。 |
最根本的禁忌
它包括 -
在社交场合提供茶点时,婆罗门和刹帝利会出于对身体接触的恐惧,将吠舍和首陀罗安排在单独的桌旁。
可以通过带一个首陀罗朋友到婆罗门的家里,看看他们是如何被排除在主要生活区域之外的来观察这一点。
一个社会地位较低的人到朋友家参加庆祝活动。令这个人感到沮丧的是,朋友和另一位婆罗门客人坐在厨房里喝酒,而他却被要求在外面等候并被提供饮料。(这种令人羞辱的事情经常发生。)除非存在非常特殊的情况,否则婆罗门祭司不会去吠舍或首陀罗的家进行文化仪式。
家庭死亡强调了社会分层。即使他们在场,首陀罗和吠舍也不允许与死者或其哀悼者互动。他们会很乐意接受现金和礼物。
结论
由于种姓制度导致的人权侵犯的微妙性和严重性,掌权者必须做出有意识的努力来解放人类免受种姓制度的侵害。除了这些例子之外,每天还会发生许多其他的歧视和排斥事件。需要强调的是,在印度和尼泊尔等国家,该制度的实施被认为是对人类的犯罪。此外,其表现形式已被宪法禁止。有人指出,在印度侨民建立大型社区的其他国家,正在采取法律行动来制止这种做法。然而,这在很大程度上是象征性的,因为针对边缘化群体的偏见仍然存在,几乎没有改善。