亲属关系系统
介绍
亲属关系系统是将婚配家庭(以及不居住在家庭中的个人)以某种方式联系起来的机制,这些方式会影响一般社会结构的整合,并提高社会自我复制的能力。
亲属关系与性和性别有关;性进行繁殖,并且两性都抚养孩子。
它与家庭有关,家庭需要培养和教育这个孩子,使其了解其文化的习俗。
它与继承和继承规则有关,在该社会中,这些规则是通过女性血统传承下来的。
它与如何从家庭和血统规则中形成更大的群体以履行其他社会职能有关。
基本概念
家庭及其延伸是世界上最早的组织。
亲属关系构成以下的基础 -
财产权,谁有权拥有财产。
劳动分工始于女性和男性如何在文化上被分配任务。
经济单位始于家庭。
政治组织和社会控制规则在大多数社会中都建立在亲属关系的认可之上。
即使是超自然关系也建立在亲属关系之上,祖先崇拜也反映了这一点。
历史
亲属关系解决了生物学上的限制以及与这些限制在文化上相关的大学。
这些被称为常数或人类趋势,在大多数(如果不是全部)文化中都可以找到。
一些常数是生物学上的,因为我们天生就拥有它们,而另一些是社会学上的,是文化及其人类行为规则的结果。
生物因素是不可改变的:人类有两种性别,没有它们,人类及其社会将不复存在。
社会学因素是统计性的:它们可能会影响大多数社会,但并非所有社会。
亲属关系解决了所有这些变量。
生物学、心理学和亲属关系
然后可以在谱系网格中个人等价的局部逻辑方面,或在群体或类别成员资格和婚姻隶属关系潜力的方面找到此解释。
生物亲属关系
前两个常数是性别。
男性通过将精子注入女性体内使卵子受精。
女性是生育孩子的群体。没有男性能够做到这一点。
性交意味着两个人之间的合作,并且扩展到群体之间的关系,至少是男性和女性的家庭。
有时它可以指代大于家庭的群体之间的合作。
心理学亲属关系
在自杀式恐怖主义的背景下,亲属关系心理学操纵是一种欺骗类型,它有效地诱使个人对非亲属表现出利他行为,这是由于激活了亲属关系线索的结果,这些线索在进化史上使个人能够区分亲属和非亲属。
亲属关系隐喻的扩展
亲属称谓经常被用来隐喻地指代非亲属。使用亲属称谓表达了关系的非正式性和亲密性,而不会显得粗鲁。亲属称谓也相互提供尊重和支持。
在美菲语境中
孩子们称他们父母的亲密朋友为“阿姨”或“叔叔”。
对于其中一些家庭来说,用名字称呼成年人被认为是不礼貌的。
其他时候,会添加头衔和名字,但这通常显得过于正式和疏远。“贝丝女士”和“布鲁克先生”就是两个例子。
在纳瓦霍文化中
词素“ma”指的是以下实体 -
母亲
地球
农田
玉米
绵羊
变革的女人
这些含义与母性的概念相关联。
母性的隐喻扩展到以下术语,因为它们与母亲共享一个基本特征:它们具有生育能力并生育后代,以及提供营养和维持生计。
出于这些原因,纳瓦霍人对待这些实体“好像”它们是母亲一样。
在达罗毗荼文化中
在卡纳达语(一种达罗毗荼语)中,“amma”一词有多种含义。
“Amma”字面意思是母亲,但也指代任何成年女性和女神。
印度农村社会中所有成年女性都被认为已婚并育有子女。因此,她们被“好像”是母亲一样地称呼。
结论
亲属关系系统是将婚配家庭(以及不居住在家庭中的个人)以某种方式联系起来的机制,这些方式会影响一般社会结构的整合,并提高社会自我复制的能力。
亲属关系与性和性别有关;性进行繁殖,并且两性都抚养孩子。
亲属关系的历史解决了生物学上的限制以及与这些限制在文化上相关的大学。
生物学、心理学和亲属关系 然后可以在谱系网格中个人等价的局部逻辑方面,或在群体或类别成员资格和婚姻隶属关系潜力的方面找到此解释。
性交意味着两个人之间的合作,并且扩展到群体之间的关系,至少是男性和女性的家庭。
心理学 在自杀式恐怖主义的背景下,亲属关系心理学操纵是一种欺骗类型,它有效地诱使个人对非亲属表现出利他行为,这是由于激活了亲属关系线索的结果,这些线索在进化史上使个人能够区分亲属和非亲属。
在亲属关系隐喻的扩展中,亲属称谓经常被用来隐喻地指代非亲属。
在纳瓦霍文化中,“ma”词素指的是以下实体:母亲 地球 农田 玉米 绵羊 变革的女人 这些含义与母性的概念相关联。
常见问题
Q1. 亲属关系系统有哪些不同类型?
答:亲属关系分类如下 -
血亲
姻亲
社会
Q2. 亲属关系系统的例子是什么?
答:亲属关系是所有人类关系中最普遍和最基本的,它基于血缘、婚姻或收养关系。亲属关系有两种类型:基于血缘的和基于血统的。那些通过婚姻、收养或其他方式形成的。
Q3. 最常见的亲属关系形式是什么?
答:个人的亲属关系通过母亲和父亲双方的双系血统(也称为双线性血统)来追溯。这是当今美国最常见的血统类型。