冲突理论类型

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生物学理论重视生物变量或先天的人类特征。人际和群体暴力被认为是由生物学定义的变量引起的。生物学理论主要关注攻击性。攻击性被认为是人类神经系统中遗传编码的。本能理论、达尔文主义和社会达尔文主义、动物行为学和社会生物学都对人类暴力有着不同的生物学视角。然而，这些观点都受到了严厉的批评。

某些心理学传统也强调挫折，这可能导致攻击性。精神分析学家认为，未满足的心理需求可能通过本能冲动导致暴力。另一方面，有些人将暴力归因于人际冲突和其他心理因素。根据动机理论，攻击性的来源是在各种社会和心理环境中产生的受阻的挫折能量。由于攻击性是对外部刺激的反应，因此社会环境会激活内部生理机制。社会心理学观点也关注群体形成和分化过程。群体试图将自己与其他群体区分开来，并且（误）感知、刻板印象和非人性化在这个过程中发挥作用，导致暴力冲突。

生物学理论

它包括：

本能理论

它认为暴力行为源于人类的倾向。人类的暴力和破坏行为是由本能冲动驱动的。这体现在原始的战斗和支配欲望中。

达尔文主义和社会达尔文主义

查尔斯·达尔文在他的《物种起源》中引入了“适者生存”的概念，该概念指出，只有那些成功适应其所处特定环境的最适应的人才能生存下来。这是生物进化，但它发生缓慢且逐渐。适者生存的概念已被用来证明不同阶级之间等级和分级关系的合理性。社会达尔文主义从自然选择——适者生存和人类固有的敌意——的角度解释冲突。它强调竞争和冲突在人类社会中的重要性。社会达尔文主义者利用“发展阶段”的概念来证明帝国主义征服和战争的合理性。达尔文的思想受到批评，因为他没有意识到突变或遗传物质中发生的生物变化过程所起的作用。

动物行为学

动物行为学是研究动物在其自然环境中的行为。它研究各种物种的行为模式。通过比较和推断人类和自然动物行为之间的共性，动物行为学和进化史得出了关于本能冲动的结论。动物行为学家认为，不同物种的行为模式具有重要的遗传基础。所有物种，包括人类，都是进化过程的结果，在这个过程中，突变原因和自然选择的混合决定了生存适应性。康拉德·洛伦茨在他的《论侵略》一书中声称，人类暴力源于对侵略的倾向。人类的这种敌意与大多数其他动物共享，并且随着时间的推移，已经进化为帮助它们生存。根据弗洛伊德的说法，人类可能通过自然选择从许多以前的世代继承了攻击性倾向。

社会生物学

社会生物学是研究动物社会组织的生物学分支。社会生物学家认为，包括人类在内的动物可能遗传了攻击性的社会行为倾向。虽然社会生物学家认为基因主要决定动物的敌意，但他们强调它在物种和不同类型的社会组织之间存在差异。攻击性有多种形式，包括掠食性攻击性、恐惧诱发的攻击性和易怒性攻击性，每种形式都有其生物学基础。与其他动物相比，人类的攻击性不太普遍。此外，文化学习对人类暴力有更大的影响。当一个物种的种群集中时，与种群分散时相比，更有可能出现更多的敌意。例如，在与西方文化接触之前，北美的爱斯基摩人和澳大利亚的土著人等分散的群体在暴力和冲突方面活动较少。

对生物学和社会生物学理论的批评

人类敌意的生物学基础受到了严厉的批评。根据人类学家和社会学家的说法，人类行为或本能无法追溯到生物学起源。它是人类文化的一个副产品，由人类社区形成并通过社会学习传播。虽然弗洛伊德认为暴力是人类固有的，但他同时也认为它在人们与他人，特别是父母的互动中发展起来。因此，精神分析理论强调早期社会化事件在塑造人类个性方面的重要性。

根据社会学习理论，攻击性是社会学习的结果，而不是遗传的结果。另一方面，学习需要条件反射。给定场景中可用的线索最有可能决定我们的反应；例如，如果枪支在附近，如果一个人的生命或财产受到威胁，那么他更有可能使用它。此外，如果暴力行为得到奖励，它很可能会被重复。相反，如果它受到惩罚，它就不太可能再次发生。根据观察学习理论，我们通过观察他人的行为来学习。语言是我们学习的另一种方式。根据约翰·伯顿的说法，如果所有争端的根源都是人类固有的攻击性，我们必须接受它。它充其量是可以控制的。冲突解决，即识别问题的根源并试图解决它们，在这种情况下是不相关的，因为源头根本无法改变或改革。

心理学理论

重要的心理学理论包括：

弗洛伊德的解释和精神分析

根据动机理论，攻击性的来源是在各种社会和心理环境中产生的受阻的挫折能量。由于攻击性是对外部刺激的反应，因此社会环境会激活内部生理机制。社会心理学观点也关注群体形成和分化过程。群体试图将自己与其他群体区分开来，并且（误）感知、刻板印象和非人性化在这个过程中发挥作用，导致暴力冲突。精神病学家西格蒙德·弗洛伊德将冲突的起源归因于人类反叛的天性。他说，攻击性是人类固有的，并以自我保护的名义进行。在第二次世界大战之前写给弗洛伊德的一封信中，阿尔伯特·爱因斯坦询问了仇恨易于被激发的起因。

根据弗洛伊德的说法，攻击性的基础在于死亡本能。他认为，战争是破坏本能的结果——一种旨在将事物还原为其无生命形式的本能，可以在身体内部和外部运作。根据弗洛伊德的说法，人类有两种本能：生命本能和死亡本能。生存本能渴望快乐。与生命本能不同，弗洛伊德将死亡本能称为“塔纳托斯”。这种死亡冲动导致对自身和对他人以及世界的破坏行为。人类自我毁灭的冲动转向外部，以摧毁他人来维持自身。

然而，对于弗洛伊德来说，暴力仅仅是一种手段；它不是目的。攻击行为释放紧张情绪。根据精神分析理论，人类从很小的时候就开始区分自我和“他人”。这种区别体现在对对手的强烈心理需求中。

社会认同理论

亨利·塔吉菲尔提出了社会认同理论来回答为什么人们更偏爱自己的群体而不是其他群体。根据塔吉菲尔的说法，群体在权力和地位阶梯上占据不同的层次。区分“我们”和“他们”的过程改变了人们彼此互动的方式。塔吉菲尔认为，这种行为背后的驱动力是人们对稳定而牢固的自我概念——积极的社会认同——的渴望。因此，人们主要将自己的群体视为积极的。然而，只有当群体相对于其他群体进行定义时，群体才会成为心理现实。因此，群体成员追求积极的社会认同，并试图通过将自己的群体与其他群体区分开来来实现它。

塔菲尔还探讨了边缘群体与其他群体相比会发生什么问题。这样的群体可以选择离开群体，无论是生理上还是心理上；只关注使自己群体看起来好的特征；将自己的群体与在地位等级中更低的其他群体进行比较；贬低那些反映自己群体负面形象的方面；并试图通过社会变革改变现有的地位等级。然而，这些可能性中哪一个会被选择将取决于各种因素。

塞维利亚暴力声明

塞维利亚暴力宣言于1986年起草，恰逢联合国发起的国际和平年。参与塞维利亚宣言的一组外国专家得出了以下五个结论：

• 声称我们从动物祖先那里获得了好斗的倾向在科学上是错误的。

• 断言战争或其他形式的暴力是基因编码在我们人类性格中的，在科学上是错误的。

• 断言在人类进化过程中，暴力行为相对于其他类型的行为被选择，在科学上是不准确的。

• 声称人类拥有暴力的大脑在科学上是错误的。

• 声称冲突完全是由本能或单一动机产生的，在科学上是不准确的。

塞维利亚宣言得到了全世界广泛的科学和专业组织的支持，并以最新的科学发现为基础。联合国教育、科学及文化组织（教科文组织）于1989年接受了它。

结论

在和平与冲突研究中，关于冲突起因存在各种假设。一些理论更详细地描述了这些假设。有一种观点认为，冲突的基本原因和根源存在于人类或人性中。自然部分集中于生物学和心理方面。