穆斯林个人法：含义及来源

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任何信仰伊斯兰教的人都被称为穆斯林。根据司法意见，一个人可以通过出生或皈依成为穆斯林。如果一个人的父母在生下他时都是穆斯林，他默认就是穆斯林。当一个信仰其他宗教的人在达到成年年龄后自觉放弃之前的信仰并选择伊斯兰教时，他们被认为是皈依的穆斯林。

穆斯林受其个人法管辖，该法包含在其自身的宗教来源中。在穆斯林法中，判例法也发挥作用，但它仅用于澄清和阐明。本文试图讨论印度穆斯林法的主要来源。

穆斯林个人法的历史背景

印度穆斯林个人法的历史背景可以追溯到莫卧儿帝国时期，即16世纪。在此期间，伊斯兰法适用于印度的穆斯林社区，并基于源自《古兰经》和圣训的伊斯兰法学原则。然而，这些法律在该国的不同地区往往被解释和应用的方式不同，这取决于当地的习俗和传统。

在英国殖民时期，英国政府试图对印度的穆斯林个人法进行编纂和标准化。因此，他们引入了1869年的《印度离婚法》，该法允许穆斯林男子通过塔拉克（口头离婚）程序离婚。但是，该法案没有为离婚过程中的妇女提供任何权利或保护。

1866年，枢密院司法委员会（英国帝国最高上诉法院）将《沙里亚法》置于当地习惯法之上。随后，它允许使用当地习惯法，它要求“提供特殊习惯的证据”。但在随后的几年里，加尔各答高等法院（1882年）和阿勒哈巴德高等法院（1900年）不允许对穆斯林使用习惯法。但1913年，枢密院司法委员会改变了其先前的立场，裁定习惯法在穆斯林生活中发挥着重要作用，并允许在拉吉的法院中使用它。

此外，1937年，英国政府在印度通过了《穆斯林个人法（沙里亚法）适用法》。该法案使伊斯兰法的原则成为印度穆斯林个人法的基础。它主要涉及婚姻、离婚、继承和其他相关事宜。然而，该法案并没有提供一个全面和标准化的穆斯林个人法体系，并且许多方面都留待解释和变化。

1939年，联盟通过了《穆斯林婚姻解散法》，赋予穆斯林妇女离婚的权利。

1947年印度独立后，穆斯林个人法仍然有效，仍然受1937年《穆斯林个人法（沙里亚法）适用法》管辖。但穆斯林法律仍在根据当今的需求发展，尤其是在离婚、继承和性别平等等问题上。最近，三妻制规则被立法。

穆斯林法的来源

以下是穆斯林法的重要来源：

《古兰经》

穆斯林认为《古兰经》是其法律体系的来源。他们认为《古兰经》是唯一明确阐明真假以及对错的来源。圣古兰经是真主通过天使吉布里尔传达给先知的文字的体现。它涵盖了婚姻、离婚、继承和公共祈祷等问题，以及禁食、朝觐和禁止饮酒等传统。最终权威是《古兰经》。共有110章和6237节。真主法律的科学名称是“沙里亚法”。它表示通往水井的道路。所以，这就是应该走的路。沙里亚法是一套适用于所有人类行为的规则和义务。

圣训

圣训是指传统。逊纳是指先知的行为模式。先知在他自己的时代担任法官时，他的判决是基于《古兰经》的“启示”。他的原则和言论在他去世后成为遵循的道路。圣训是习俗和法律，逊纳是先知所做的。这些圣训是可靠的书面来源。布哈里编目了大约7000个这样的习俗。逊纳是另一法律来源，在发生分歧时，它补充和阐明了《古兰经》。逊纳是先知行为、选择和言论的记录。即使是沉默的回应也是逊纳。《古兰经》和逊纳构成了伊斯兰法的基本根源。

قیاس (Qiyas)

在阿拉伯语中，qiyas是“类比推理”。在这种情况下，是通过类比进行推论。法特瓦是判决和学者意见的名称。著名的法特瓦是《阿勒姆吉里法特瓦》。

伊智麦 (Ijma)

当《古兰经》和圣训没有为新问题提供法律规则时，熟悉穆斯林法的人们曾经一致同意并对该问题给出他们的共同观点。伊智麦代表穆斯林学者的“意见一致”。大多数学者都持有这种观点。此程序处理全新的法律问题。因此，它被最高权威编纂为社区法律。伊吉提哈德（基于公平、公共利益和可靠先例）是学者们为解决个案中没有原则的任何问题的特殊努力。每个学派都有独特的“伊吉提哈德”。

习俗

上述四个来源中的任何一个的措辞都被视为法律，并且在没有法律规则的情况下，习俗被视为法律。在伊斯兰教前时代，存在许多习俗。许多习俗得到了先知的祝福。在他默许批准下，其中一些习俗持续存在，并加入了伊智麦。随着时间的推移，这些习俗获得了法律地位。为了排除习俗，《1937年沙里亚法案》是为了专门适用沙里亚法而制定的。

立法

没有人可以制定穆斯林法，因为先知是唯一有权这样做的人。如果进行任何修改，则被视为侵犯。尽管如此，还是有一些法案。

• 1913年《穆斯林瓦克夫确认法》

• 1929年《儿童婚姻限制法》

• 1937年《沙里亚法》

• 1939年《穆斯林婚姻解散法》

司法判决

法院的判决在某种程度上影响了穆斯林法。虽然司法判决作为伊斯兰法来源的空间不大，但在缺乏明确经文的情况下，法院可以根据其自身的正义感来解释法律。法院已在此背景下作出了许多重要判决。

正义、公平与良知：与印度教法类似，如果不存在明确的法律，或者存在争议，则在这种情况下将使用公平、正义和良知。

印度各种穆斯林法律

• 婚姻法

• 离婚法

• 继承法

• 赡养法

结论

近几十年来，人们呼吁改革印度的穆斯林个人法，许多人主张加强对妇女权利的保护，并更一致地适用法律。然而，这些努力一直面临一些传统主义和保守团体的抵制，他们认为对穆斯林个人法的任何改变都将侵犯印度穆斯林自由行使其宗教权利的权利。

在印度语境中，法律多元主义通过宗教和世俗机构之间的程序性和制度性合作与协作运作。这些问题既是宗教伦理实践的主题，也是公民权利的问题。

常见问题

Q1. 穆斯林法的主要类别是什么？

A1. 沙里亚法规范所有人类行为，并将它们分为五类：义务、推荐、允许、厌恶或禁止。

Q2. 普通法和伊斯兰法有什么区别？

答：伊斯兰法是宗教赋予和规定的，而西方法则是人为制定的法律体系。与伊斯兰法的一些领域不同，普通法领域不断发生着法律变化。

问3：为什么伊斯兰法如此重要？

答：伊斯兰法的主要目标（麦格西德·沙里亚）是保护生命、财产、身心、宗教和后代。

问4：伊斯兰法的主要构成要素是什么？

答：伊斯兰教法（Sharia）包含三个基本要素

• 阿基达（Aqidah）涉及穆斯林对真主的各种信仰和信念。

• 费格赫（Fiqh）规范着人与他的造物主（伊巴达）以及人与人之间的关系（穆阿马拉特）。

• 阿赫拉克（Akhlaq）涵盖了穆斯林行为、态度和职业道德的各个方面。