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法学社会表征理论：意义与适用性
心理学家 Serge Moscovici 于 1961 年提出了社会表征 (SR) 的概念，旨在弥合孤立的心理过程与人际互动之间的差距。人们和交流被视为象征性现实的创造者。这就是人们组织他们对世界的看法和联系的方式，但却塑造了文化人工制品的物理形式。
社会表征理论解释了什么？
维系社会、组织和群体联系的社会纽带源于集体意义过程中产生的共同认知，而集体意义是社会表征的核心。它将公众的注意力转移到引发激烈辩论、情绪爆发、暴力冲突和意识形态斗争的问题上，所有这些都改变了人们的世界观。这是一种沟通方法，弥合了公共领域和私人领域、媒体和大众之间的差距。
该理论可以通过多种方式促进对媒体和传播的研究。它阐述了几种言语机制，解释了思想如何传播并被接受为常识。媒体规范社会思维和创造集体认知的能力是媒介传播的核心。借助该理论，可以构建一个具有理论基础的分析框架。
起源和定义
“社会表征”一词首先由 Serge Moscovici 在他 1961 年关于精神动力学在法国传播的研究中使用。“一群人发展出一种共享的媒介，用于人类互动，而不是行为”，正如作者所定义的，文化是“一个价值观、思想和实践的系统，具有双重活动：首先，建立一个序列，使个人能够在自己的物质和社会领域中引导自己并掌握它；其次，通过向他人提供社会交流的代码和身份识别和分类的脚本，促进社会成员之间的讨论，清晰而明确地说明他们整个世界，而不是他们的生活状况。”Moscovici 研究了公众如何应用科学概念。Moscovici 提出了两个平行的宇宙，一个宇宙中科学知识的创造和传播遵循既定的科学规范和程序，另一个宇宙中常识的形成和传播则通过公众的努力。
Moscovici 的开创性研究比较了三个法国群体对 50 年代认知行为思想的反应：城市自由主义者、天主教徒和共产主义者。Moscovici 发现了三个社会群体在政策和培训、内容和结果方面的差异。根据 Moscovici 的说法，共产主义宣传鼓励敌意和争吵，并带有污名化色彩。天主教群体的宣传组织良好，具有教育意义，但它预计会安抚一小部分精神分析学的天主教徒，从而在教会正统教义的更广泛问题上妥协。这种信息传播的自由主义城市环境使人们能够了解这些新的可能性，而无需积极对抗精神分析。
表征分布
Moscovici 概述了两种主要机制——锚定和客观化——通过这些机制，陌生的事物变得熟悉。“锚定”过程包括通过将新现象（即对象、关系、经验、实践等）融入现有的世界观来赋予其意义。这样就消除了外来物体构成的威胁。客观化是将抽象事物转化为几乎有形事物的过程。
这样，社会建构就被证明是社会表征的原因和结果。作为产生它们的表征的社会认知活动的一部分，表征不断地被解释、思考和重新呈现。
常识与科学
Moscovici 研究的目标是将精神病学视为一种社会人工制品，观察其语言如何渗透到大众文化中并产生一种新的常识。
通俗化
通俗化可以被认为是一种辩论和实践。科学共识与日常感觉之间的差距已成为一种痴迷。为了将新知识传播给广大受众，外行人（“valgus”，普通民众）、科学家和科学作家（社会精英）不可避免地会歪曲和简化它。以歪曲呈现的方式进行的通俗化，通常在精英圈子之外被接受。虽然分享科学发现很重要，但这样做往往感觉像“对猪抛珍珠”。普及、对科学的非正式兴趣、公共关系和科学传播都是对居高临下的说法，它们都源于精英主义的观点和对“公众缺陷”的信念，但它们的意思都一样。
传播
“传播”最初用于描述农艺实践向更多农民的“扩展”。然而，此后它已成为将思想从一个群体转移到另一个群体的含义。目标包括扩大特定思想、产品或服务的受众。这个概念倾向于偏爱新颖的解决方案；新方法总是理想的。该模型解释了快速传播的价值，提出了改进沟通的方法，并且最重要的是，假设被传播对象的质量不会随着时间的推移而下降。任何想法，无论被接受或被拒绝，都同样有效。“包裹”传播的速度会随着渗透框架的大小和潜在父母特征的变化而变化。
社会表征
社会表征的概念阐明了两个重要主题：思想在人类中传播时的演变以及研究社会心理学的一种统一表达原则。“传播”、“通俗化”、“宣传”和“宣传”等词在更一般的抽象层面上成为“特例”术语。这是社会心理学中与物理学中的相对论相似的理论，它并没有将经典力学抛弃到历史的垃圾堆中，而是将其视为主要具有较低速度和中等大小质量的特例。
结论
社会表征的概念可以极大地丰富媒体研究领域。我们通过分析内容以及公众如何对其进行锚定和客观化来了解“新的”科学、政治和社会问题。关于社会思考和相互交流其含义方式的至关重要的转变。这些持续的转变涉及物质和结构过程以及深刻的心理和社会过程。
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