- 中世纪印度史教程
- 中世纪印度史 - 首页
- 北印度王国
- 拉其普特人
- 入侵者
- 德里苏丹国
- 赫里吉苏丹
- 图格鲁克苏丹
- 洛迪苏丹
- 新的王国
- 宗教
- 锡克教运动
- 巴布尔的印度冒险
- 主要战役
- 巴布尔征服的意义
- 胡马雍的征服
- 胡马雍的垮台
- 苏尔帝国
- 伟大的阿克巴
- 阿克巴统治的早期阶段
- 莫卧儿帝国的扩张
- 阿克巴的行政制度
- 阿克巴的政府组织
- 阿克巴与邻国的关系
- 莫卧儿帝国时期的叛乱
- 德干与南印度
- 南方的征服 - 一
- 南方的征服 - 二
- 德干的文化贡献
- 莫卧儿的政治发展
- 努尔·贾汉
- 沙贾汗的叛乱
- 莫卧儿的对外政策
- 曼萨卜达里制度
- 莫卧儿时期的社会生活
- 贵族和扎明达尔
- 贸易与商业
- 莫卧儿的文化发展
- 语言、文学与音乐
- 宗教思想与信仰
- 继承问题
- 奥朗则布的统治与宗教政策
- 印度东北部
- 民众起义和运动
- 马拉松的兴起
- 希瓦吉的行政制度
- 奥朗则布与德干诸邦
- 参考文献和免责声明
德干和南印度
巴赫马尼王国解体后,三个强大的邦国,艾哈迈德纳加尔、比贾布尔和戈尔孔达,成为独立的邦国。1565年,这三个邦国联合起来,在塔利科塔附近的班尼哈蒂战役中粉碎了维贾亚纳加帝国。
班尼哈蒂战役胜利后,德干诸邦恢复了旧习。艾哈迈德纳加尔和比贾布尔都声称拥有索拉普尔,这是当时一片富饶肥沃的土地。
古吉拉特统治者积极支持贝拉尔统治者对抗艾哈迈德纳加尔,后来还与艾哈迈德纳加尔交战。另一方面,比贾布尔和戈尔孔达为了争夺纳尔杜尔(位于马哈拉施特拉邦)的拥有权而发生冲突。
1572年,莫卧儿皇帝阿克巴征服了古吉拉特,这创造了一种新的局面。古吉拉特的征服仅仅是莫卧儿征服德干的开始。然而,阿克巴当时忙于其他事务,并没有关注德干事务。
艾哈迈德纳加尔征服了贝拉尔。此外,艾哈迈德纳加尔和比贾布尔达成了协议,比贾布尔可以自由地以维贾亚纳加为代价向南扩张领土,而艾哈迈德纳加尔则统治贝拉尔。
马拉地人也开始关注德干事务。
在南方,地方一级的财政事务掌握在德干婆罗门手中。
在16世纪中叶,德干诸邦的统治者依赖于一种策略,即争取马拉地人站在他们一边。
马拉地首领在德干的三个主要邦国都获得服务和职位。易卜拉欣·阿迪尔·沙阿(比贾布尔统治者),于1555年即位,是这一政策的主要倡导者。
易卜拉欣·阿迪尔·沙阿很可能在所有级别都将马拉地语引入了财政账户。此外,一些其他家族,如Bhonsales(拥有Ghorpade的家族名称)、Dafles(或Chavans)等,也在比贾布尔声名鹊起。
艾哈迈德纳加尔的统治者将“Peshwa”的头衔授予了一位婆罗门,名叫康科吉·纳尔西。
莫卧儿向德干推进
德里苏丹国衰落后,许多苏菲圣人和寻求就业的人迁移到巴赫马尼统治者的宫廷。
在1560年代和1570年代初期征服马尔瓦和古吉拉特之后,阿克巴逐渐转向德干政治。
1576年,莫卧儿军队入侵了坎德什,迫使坎德什统治者投降。然而,由于阿克巴缺席印度12年(从1586年到1598年)(他在这段时间住在拉合尔),德干的事务恶化了。
在德干诸邦中,政治非常不稳定。各德干邦国之间的战争频繁发生。宗教(特别是什叶派和逊尼派)是冲突的主要原因。
马赫达维信仰
马赫达维思想在德干广泛传播。事实上,一群穆斯林相信,在每个时代,先知家族中的一位男子将会出现,加强宗教,使正义取得胜利;这样一群穆斯林被称为“马赫迪”。
在印度,赛义德·穆罕默德,出生于北方邦的琼普尔,在15世纪上半叶,自称为马赫迪。
赛义德·穆罕默德在全国各地以及伊斯兰世界旅行,这引起了极大的热情。他在全国各地,包括德干,建立了他的dairas(圈子),他的思想在那里找到了肥沃的土壤。然而,正统派人士强烈反对马赫达维主义以及什叶派。
外国势力
阿克巴担心葡萄牙日益增长的力量,因为他们干涉朝觐交通(到麦加),甚至不放过王室妇女。
在他们的领土上,葡萄牙人正在进行传教活动,阿克巴不喜欢这一点。阿克巴显然认为,在莫卧儿人的监督下,德干诸邦的协调和资源整合将能够制止,甚至消除葡萄牙的危险。