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锡克教运动
在北印度,南纳克是另一位与卡比尔一样重要的宗教导师。南纳克创立了锡克教,并以古鲁·南纳克而闻名。
南纳克可能是村里会计的儿子,出生并生活在旁遮普地区。
南纳克辞去工作,周游全国。最后,他返回定居在卡塔尔普尔,现在被称为德拉·巴巴·南纳克。
古鲁·南纳克的教诲(以诗歌的形式呈现)被收录在一本名为《阿迪·格兰特》的经文中。《阿迪·格兰特》由他的第四位继承者在17世纪初编纂。
古鲁·南纳克坚持要求他的追随者必须愿意在公共厨房,即《兰伽尔》用餐。同样地,他提倡不分种姓的团结。
古鲁·南纳克将他的追随者聚集在一起,在他去世前,他任命了一位古鲁作为他们的领袖。
第十位古鲁的追随者被称为“《卡尔萨》”,意思是“纯洁的”。
在17世纪,《卡尔萨》成为一支强大的军事团体。那时,锡克教徒通过五种特征(俗称“《5K》”)与其他人区别开来,即:
卡沙(头发),
康哈(梳子),
卡拉(铁手镯),
克里潘(匕首),以及
卡奇哈(内衣)。
巴克提运动不仅是一场宗教运动,而且也影响了社会思想。早期的巴克提导师,例如泰米尔虔诚教派和像蔡坦尼亚这样的圣人,主要关注的是宗教。
卡比尔和南纳克尤其对社会应该如何组织有自己的想法。他们都反对基于种姓的社会分工。他们也驳斥了赋予妇女低地位的做法。他们鼓励妇女参与各种活动,与男子并肩作战。
当卡比尔和南纳克的追随者聚集在一起时,其中也包括妇女。
米拉拜,一位来自拉贾斯坦邦的公主,放弃了奢华的生活,成为克里希纳的信徒。
米拉拜创作了一些献给(主要是)克里希纳的最优秀的圣歌。
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