印度铜石并用时代文化

宗教信仰

• 宗教是将所有铜石并用时代文化中心联系起来的一个重要方面。

• 铜石并用时代文化的人们崇拜母神和公牛。

• 在马尔瓦，公牛崇拜似乎在阿哈尔时期占主导地位。

• 在大多数遗址都发现了大量自然主义和程式化的林伽。

• 现实主义或自然主义的林伽可能被用作祭祀用品。

• 母神被描绘在马尔瓦文化的巨大储藏罐上，采用贴花设计。她右边是一个女人，左边是一条鳄鱼，旁边是神龛。

• 在一个陶罐上的彩绘图案中，一个神灵被描绘成头发蓬乱的样子，让人想起后期的鲁德拉。

• 在戴马巴德发现的一个陶罐上的绘画描绘了一个神灵，周围环绕着老虎和孔雀等动物和鸟类。

• 这与在摩亨佐达罗的印章上发现的湿婆帕舒帕蒂相似。

• 在伊纳姆冈发现的属于后期乔尔韦文化的两个小雕像已被认定为原始的迦内什，人们在开始一项事业之前会为了成功而崇拜他。

• 在伊纳姆冈发现了无头的小雕像，这些小雕像被比作《摩诃婆罗多》中的维西拉女神。

• 在发掘过程中，在铜石并用时代遗址发现了大量火坛，这表明火崇拜在人们中是一种非常普遍的现象。

• 铜石并用时代的人们相信死后有生命，这可以通过与马尔瓦和乔尔韦人的墓葬一起发现的陶器和其他丧葬用品来证明。

• 铜石并用时代文化兴起于公元前3000年至2000年。

• 发掘表明，由于降雨量减少，大量定居点如卡亚塔、普拉巴斯、阿哈尔、巴拉塔尔、普拉卡什和内瓦萨被废弃，这使得农业社区难以维持生计。它们在四到六个世纪后重新被占据。

技术

• 铜石并用时代的人们是农民。他们在陶瓷和金属技术方面取得了长足的进步。他们使用彩陶，这种陶器制作精良，并在窑中烧制而成。它在500至700°C的温度下烧制。

• 金属工具大多由从拉贾斯坦邦的克赫里矿山获得的铜制成。一些常用的工具包括斧头、凿子、手镯、珠子、钩子等。

• 仅在乔尔韦文化中发现了金饰，这极其罕见。在普拉巴斯文化中发现了一个耳饰。

• 在伊纳姆冈发现的铜坩埚和铜钳说明了金匠的工作。玉髓钻被用来穿孔半宝石珠子。

• 石灰是由坎卡尔制成的，用于粉刷房屋、衬砌储藏箱以及其他各种用途。

铜器文化

• 1822年，在坎普尔地区的比图尔发现了一个铜鱼叉；从那时起，在印度各个地区的近90个地点发现了近1000件铜器。

• 大多数铜器都是成堆发现的，因此被称为铜器。

• 最大的储藏量是在中央邦的冈格里亚发现的。它包含424件铜器和102块银薄片。主要物品是各种各样的凿子、鱼叉、触角剑、环和拟人像。

• 鱼叉、触角剑和拟人像仅限于北方邦

• 而各种各样的凿子、环和其他物品则分布在拉贾斯坦邦、古吉拉特邦、中央邦、比哈尔邦、奥里萨邦、西孟加拉邦和马哈拉施特拉邦等不同地理区域。

• 对这些铜器的科学分析表明，它们通常由纯铜制成，尽管在一些铜器中发现了非常微量的合金。它们是在开放式或封闭式模具中制造的。

• 乌塔兰恰尔邦的克赫里铜矿和阿尔莫拉地区的丘陵地区被认为是这些铜器的金属来源。

• 铜器包括武器、工具和崇拜对象。

• 鱼叉和触角剑被用作武器，而各种各样的凿子和斧头可能被用作工具。条形凿子似乎被用来开采矿石。

• 拟人像可能是崇拜对象。它们的重量有几公斤，长度可达45厘米，宽度可达43厘米。

• 4-10厘米大小的小型拟人像在整个印度北部被当作沙尼神（沙尼神）来崇拜。

赭色陶器文化

• 一种文化在恒河上游平原兴盛，其特点是使用涂有鲜红色陶土并用黑色绘制的陶器。这被称为赭色陶器文化或简称OCP文化。

• 这种OCP文化几乎与成熟的哈拉帕文明的后半期同时存在。这种文化的陶器在整个恒河上游平原都有发现。

• 在该地区的挖掘过程中发现，出产这种陶器的遗址遭受了大规模洪水的破坏。许多学者认为，整个恒河上游平原在一段时间内被淹没在水中。

• OCP文化的人们使用铜制工具，种植水稻、大麦、鹰嘴豆和卡塞里。

• OCP文化有很多形状与哈拉帕陶器相同。

• 在塞帕伊（埃塔赫地区）的挖掘中，在OCP沉积物中发现了铜器。

• 在恒河-亚穆纳河间地区，几乎所有的铜器都与OCP沉积物一起发现，这反映出铜器与该地区的OCP人有关。但它们在比哈尔邦、孟加拉邦和奥里萨邦的文化关联尚不清楚。

• 一些铜器类型，主要是凿子，也与铜石并用时代的人们有关。