帝国主义史学

• 1784年成立的孟加拉亚洲协会为印度史的编写做出了贡献。

• 帝国主义著作大多反映了当时关于宗教信仰和民族性的争论，以及他们为了经济剥削而扩大欧洲殖民地的利益。

帝国主义知识分子

• 19世纪主要的帝国主义知识分子有：
  • 马克斯·穆勒，
  • J.S. 密尔，
  • 威廉·琼斯，
  • 卡尔·马克思，以及
  • F. W. 黑格尔。

下面描述了一些知识分子的著作：

马克斯·穆勒

• 弗里德里希·马克斯·穆勒被认为是19世纪最受尊敬的印度学家之一。他是一位德国人，但居住在英国。在英国东印度公司的资助下，他承担了将印度宗教文本翻译成英文的大量工作。

• 他取得了将大量梵文文本翻译成英文的最佳成就，但他的方法和意图从未摆脱偏见。

• 穆勒的宗教信仰和政治需求影响了他的整个方法，使得他对印度历史的写作和解释并非毫无偏见。

• 威廉·琼斯、马克斯·穆勒和文森特·史密斯撰写印度历史的指导原则是将所有历史都安置在公元前4000年之前的时期。

• 1868年，马克斯·穆勒写信给阿盖尔公爵：“印度的古代宗教注定要灭亡，如果基督教不介入，那将是谁的错呢？”

• 18和19世纪关于印度历史的大部分著作，都遵循了创世纪的信仰所强加的前提条件，并拒绝所有将印度过去描绘成伟大文明以及表明宇宙和人类起源具有悠久历史的印度哲学思想的著作。

• 造成古代印度历史扭曲的主要因素是英国在印度的帝国利益。他们担心印度文本在英国平民中的流行可能会在他们心中产生自卑感。

詹姆斯·密尔

• 在1806年到1818年之间，詹姆斯·密尔写了六卷关于印度历史的书，但他从未去过印度，也不懂任何印度语言。他将印度历史分为三个时期，即：

  • 印度教时期，

  • 伊斯兰教时期，以及

  • 英国时期——（所有这些都没有任何逻辑和理由）。

• 密尔对印度教时期描绘了一幅极其贬低的画面。他谴责印度教时期的每一个制度、思想和行为，并将该国的各种弊病归咎于印度教徒。

• 密尔的书在英国的哈利伯里学校被用作教科书，该学校是为了教育来印度担任行政官员和公务员的年轻英国人而建立的。

• 詹姆斯·密尔、他的儿子约翰·斯图尔特·密尔和他的弟子托马斯·麦考利在塑造印度的帝国主义政策和印度教育的未来方面发挥了非常重要的作用，其核心是古代印度被扭曲的历史。

• V.A. 史密斯，一位在印度为英国政府服务的官员，在1904年编写了一本名为《印度早期历史》的教科书。他强调了外国人对古代印度的作用。亚历山大的入侵占据了他书的三分之一。

• 史密斯的种族优越性在他的这句话中很明显，即：“亚历山大从喜马拉雅山到大海的凯旋进军，证明了当面对欧洲的技巧和纪律时，最强大的亚洲军队固有的弱点”。

• 史密斯给人的印象是亚历山大征服了从喜马拉雅山到大海的整个印度，而事实上，他只触及了印度的西北边界。

• 史密斯将印度描绘成一个专制国家，直到英国统治建立才经历政治统一。

• 帝国主义历史学家的整体方法是，对印度历史进行这样的解释，以贬低印度人的品格和成就，并为殖民统治辩护。

• 文森特·阿瑟·史密斯 (1843-1920) 编撰了第一部系统性的古代印度史，于 1904 年出版。

• 根据圣经关于创世的记载，厄舍尔主教计算出整个宇宙是在公元前4004年10月23日上午9点创造的，大洪水发生在公元前2349年。

• 根据印度的概念，地球的年龄有几亿年，圣经关于创世的记载似乎是错误的，这威胁到了信仰的根本基础。

• 为了在英国人中推广梵文学习，牛津大学的博登梵文教授职位由博登上校捐赠。这正是为了让他的同胞能够继续将印度当地人皈依基督教。

• 为驳斥印度教体系和破坏印度传统而提供的文学作品奖。