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古代文学中的地理
广阔的古代印度次大陆被称为Bharatavarsha(婆罗多之地),它是南部Jambudvipa(瞻部洲)的一部分。
印度文学中的印度地理
在塑造古代印度历史方面发挥重要作用的印度地理,在古代印度文学中得到了生动的描述。
“印度”一词最初是由阿契美尼德波斯人用来指称信度河(Sindhu)流域的地区。
Sapta-Sindhu指的是萨拉斯瓦蒂河(Saraswati)七河区域。
《赞德阿维斯塔》(琐罗亚斯德教圣书)用Sapta-Sindhu来指代印度。
希腊人用‘Indos’指称信度河,随后从波斯人那里借用了这个词。
著名的希腊历史学家希罗多德用'Indos'指称波斯帝国的萨特拉普(省)。逐渐地,希腊和罗马作家开始用这个词来指称整个国家。
公元一世纪,中国人用Tien-Chu或Chuantu来指称印度。
玄奘用Yin-Tu来指称印度。
以下是“Sindhu”的变形形式:
波斯语中的Hindu(印度)
希腊语中的Indos(印度)
希伯来语中的Hoddu(印度)
拉丁语中的Indus(印度)
汉语中的Tien-chu(天竺)
中国学者义净说:“Hindu只是北方部落使用的名称,印度人自己并不知道它”。
义净还提到了其他术语,如Arya-desa(雅利安地区)和Brahmarashtra(婆罗门地区)来指称印度。
公元前六世纪,帕尼尼首次提到‘Bharata’(婆罗多)一词,当时它仅仅是指22个Janapadas(从西北的甘波伽到东部的摩揭陀)中的一个地区。
佛教文献中提到七个婆罗多地区(Sapta-Bharatas),对应于古代的Sapta-Sindhu。
公元前150年(帕坦伽利时期),一个地区被称为Aryavarta(雅利安地区)。它位于印度北部,介于喜马拉雅山脉和帕里亚特拉卡山脉(或文迪亚山脉西侧)之间,西侧以阿拉瓦利山脉为界,东侧以卡拉卡瓦纳山脉(或拉杰马哈尔山脉)为界。
地理对印度历史的影响
一个地区的地理特征以不同的方式影响人们的活动及其与自然和其他群体的互动。
山脉、河流、海洋构成了地理区域的天然边界。一个人会根据其周围环境发展其生活习惯和思维方式。
印度次大陆是一个广阔的地理区域,北部有喜马拉雅山脉,三面环海,界限分明。
朝圣地和宗教场所遍布全国。
文化纽带赋予所有印度人统一感和民族认同感。
有几个地区具有独特的地域精神和文化特征。
这些单元孕育了更大的王国和帝国,并在适当的时候衰落,为另一个单元的兴起让路。
Chakravarti(转轮王)是一种征服的概念,它激励国王扩张其王国并统治整个国家。
来自西北的早期征服者,如印度-希腊人、沙卡-帕拉瓦人、贵霜人等,在印度西部建立了王国和帝国,但从未表现出对印度政治思想的渴望,也从未愿意融入印度社会的主流。
北部的古科萨拉、摩揭陀、高达、文伽、阿宛提、拉塔和苏拉什特拉王国,以及南部的卡林迦、安得拉、马哈拉施特拉、卡纳塔克、切拉、乔拉和潘底亚王国,在人类历史上统治了很长时间,似乎拥有永恒的生命。
居住在沿海地区的人们是航海活动的专家。他们也发展了与其他国家的贸易关系。
南方的乔拉王朝曾试图征服海外领土。
尽管印度人已遍布已知世界的许多地方,但在东南亚,他们在越南、印度尼西亚、柬埔寨等国产生了持久的影响。这是由于商人和王子的个人努力,而不是任何国家的努力。
印度商人不仅将他们的宗教和哲学传播给其他国家的民众(如上文所述),而且也融入到其他国家的宗教和哲学之中。
因此,印度的地理特征不仅塑造了它的历史和文化,而且塑造了人们的头脑和思想。