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萨特瓦哈纳时期的文学
在孔雀王朝灭亡后的500年,以及笈多帝国兴起之前,存在着政治动荡。这段时期标志着德拉维达语和文学在南印度的发展。
梵语和各种形式的巴利语发展起来,并用这些语言写了一些独特的文学作品。
两部伟大的史诗,《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》被编纂成册。此外,这段时期还创作了一些《达摩沙斯特拉》。
圣典
《圣典》在过去两千年里一直对印度教生活发挥着非常重要的作用,并且现在仍在发挥作用。
《圣典》阐释了宗教义务、习俗、法律和社会风俗。
《圣典》是《达摩经》的扩展版本,《达摩经》涵盖了公元前6世纪到公元前3世纪的时期。
《圣典》的编纂时间几乎长达八百年甚至更久。
《摩奴法典》是最古老的一部。它创作于公元前1世纪左右。其他重要的《圣典》包括:
《那罗达法典》,
《毗湿奴法典》,
《夜迦伐尔迦法典》,
《婆罗门法典》,以及
《迦提耶延法典》。
这些《圣典》(如上所述)是当代社会法律和社会习俗的重要来源,因此被宣称为神圣起源。
《大语法》由帕坦伽利撰写,是公元前2世纪语法领域最杰出的作品。
在帕坦伽利之后,梵语语法学习的中心转移到了德干。
在德干,卡坦特拉学派在公元1世纪发展起来。萨尔瓦瓦尔曼创作了卡坦特拉语法。他是哈拉(萨特瓦哈纳国王)宫廷中的一位伟大的学者。
卡坦特拉的语法简明易懂,有助于人们在约六个月内学习梵语。
萨特瓦哈纳国王哈拉用巴利语创作了一部伟大的诗歌作品,名为“《七百颂》”。
阿斯瓦戈沙是这一时期一位重要的文学人物。他是一位伟大的佛教哲学家。他写过许多诗歌、戏剧等。其中重要的有:
《善德难陀》,
《佛传》,
《金刚顶》,等等。
“《佛传》”以 महाकाव्य(大叙事诗)的形式写成。它是佛陀一生的完整记录。它已被翻译成世界上许多语言。
阿斯瓦戈沙戏剧的遗迹在吐鲁番(中亚)被发现。
“《梦华录》”由婆舍创作。它是这一时期著名的梵语戏剧。
舞蹈和戏剧的艺术已经在帕尼尼时代被编纂,并被孔雀和帕坦伽利提及。
《纳塔莎斯特拉》由婆罗多在同一时期创作。
“《弥林达王问》”是用巴利语写成的。它以米林达和他的老师(伟大的佛教哲学家那伽塞纳)之间的对话形式解释了佛教教义。米林达通常被认为是印度-希腊国王米南德。
संगम 文学
泰米尔语是南印度语中最古老的一种。泰米尔语文学的早期阶段与三个 संगम 相关联。
संगam 是由潘底亚王国建立的学者协会。每个 संगam 都由许多杰出的诗人和学者组成。
所有文学作品都被提交给这些 संगam,在那里学者们从不同的作品中挑选出最好的作品,并盖上他们的认可印章。
संगam 文学编纂于公元300年至600年之间。
《八选集》被认为是最早的一部,属于公元前3世纪到公元3世纪。
《堤鲁固拉尔》由蒂鲁瓦卢瓦尔撰写,是最好的短篇说教诗歌之一。它的教诲被认为是泰米尔人永恒的灵感和指南。
《诗歌集》和《摩尼密伽罗》是两部泰米尔史诗。它们是构建南印度早期历史的重要来源。