古代印度史 - 后吠陀时代

• 吠陀文献的不同分支彼此衍生而来。

• 四吠陀之后是《婆罗门经》、《森林书》和《奥义书》。

• 《婆罗门经》详细解释了各种吠陀祭祀仪式及其起源。它是雅利安人最早的散文文学。

• 《森林书》包含哲学和神秘的内容。之所以这样称呼，是因为其内容要求在森林（aranya）的隔离中进行学习。它们是《婆罗门经》的结尾部分。

• 在吠陀文献的最后阶段，奥义书是从《森林书》的传统中推演出来的。

• 《梨俱吠陀》涉及羯摩勘达（仪式性）和哲学方面。

• 《婆罗门经》包含仪式方面。

• 《奥义书》包含哲学方面。

• 《琴底奥义书》和《白虎奥义书》是奥义书中最古老和最重要的两种形式。

• 其他重要的奥义书包括《迦他奥义书》、《伊舍奥义书》、《满荼奥义书》、《 प्रश्न奥义书》等。

地理和新的政治邦国

• 《梨俱吠陀》时期人们的主要聚居地是印度河和萨拉斯瓦蒂河谷地区。然而，在后吠陀时期，《圣典》和《婆罗门经》提到，这些定居点实际上覆盖了整个北印度。

• 恒河在当时占据了印度最受尊敬和神圣的河流的崇高地位。因此，文明中心现在从萨拉斯瓦蒂河转移到恒河。

• 在部落（Vis）的逐渐扩张和巩固方面取得了显著的发展。

• 在《梨俱吠陀》时期被称为婆罗多、普鲁、特里楚和图尔瓦萨等部落，正逐渐与其他部落合并，并从历史舞台上消失。阿努、德鲁休、图尔瓦萨、克里维斯等部落的人们也消失了。

• 位于印度北部东部地区，如乌塔尔邦和比哈尔邦，发展出了诸如迦尸、拘萨罗、毗提诃、摩揭陀和安伽等邦国。然而，南印度的地区没有明确提及。

• 不同邦国之间争夺霸权的斗争时有发生。出现了建立统一帝国的理想。

• 《शतप ब्राह्मण》中提到人们向东扩张。它提到毗提诃·玛达夫从吠陀文化之地（萨拉斯瓦蒂河谷）迁移，跨越了萨达尼拉河（现代的甘达克河）和拘萨罗的东界，来到了毗提诃（现代的提尔胡特）的土地。

• 拘萨罗、迦尸和毗提诃三个王国的兴起。此后，在哈斯蒂纳普尔、阿特兰吉克赫拉以及许多其他遗址的挖掘中，发现了从公元前2000年开始的文化。

• 人们注意到后哈拉帕时期陶器的某些特征，如赭色陶器 (O.C.P.)（约公元前2000-1500年），以及在公元前约1200-600年期间出现的黑红陶器、灰彩陶器等。

• 北部黑抛光陶器 (N.B.P.) 约在公元前 7 世纪开始制造。

• 库鲁-潘查拉地区在《奥义书》中被提及为文化和繁荣的中心。它是现在印度北部西部和中部地区。

• 拘萨罗、迦尸和毗提诃三个王国被认为是吠陀文化的中心。

• 《阿闼婆吠陀》中也提到摩揭陀和安伽是遥远的土地。

• 在南方，提达婆（在马哈拉施特拉邦）被提及。

• 巴利卡、凯辛、凯卡亚和甘布贾等邦国位于旁遮普邦以西。

政治和行政

• 随着邦国概念的不断发展，王权成为正常的统治形式。王权被赋予了神圣起源的地位。

• 大多数文本中都使用了“adhiraj”、“rajadhiraja”、“samrat”和“ekrat”等术语，指的是万王之王的概念。

• 《阿闼婆吠陀》中定义的“ekrat”一词，指的是至高无上的统治者。

• 为国王的任命举办了特殊的仪式，例如“Vajpeya”、“Rajsuya”和“Ashvamedha”。

• 君主制建立在坚实的基础之上。它并非绝对的，而是以多种方式受到限制。

• 在王权的框架内运作着某些民主因素。这些是 -

  • 人民选择国王的权利；

  • 对国王权利和义务的限制条件；

  • 国王对大臣议会的依赖；以及

  • 人民大会，“sabha”和“samiti”，作为对国王专制主义的制衡。

• 在任何情况下，国王都不能被视为王国唯一的拥有者，拥有对物体和臣民的绝对权力。

• 国王将王国视为托付。他被认为只是一个受托人，并以促进人民福祉和进步为条件持有它。

萨巴

• “sabha”和“samiti”与大臣和官员一起在行政管理中发挥着重要作用，

• “sabha”作为议会，通过辩论和讨论处理公共事务。

• “sabha”的首长被称为“sabhapati”，保管员被称为“sabhapala”，成员被称为“sabheya”、“sabhasad”或“sabhasina”。

• 制定了规则来规范“sabha”中的辩论。

• “sabha”也充当司法机构，据说“参加‘Sabha’的人就像法庭一样，主持正义”。

萨米蒂

• “samiti”是规模更大的民众大会，它在职能和构成方面不同于“sabha”。“sabha”是一个较小的精选机构，它充当初级法院。

• 由于社会和政治结构的日益复杂，国家任命了一些新的官员，例如 -

• 苏塔（御者），

• 桑格拉希特里（司库），

• 巴格达加（税收征收员），

• 格拉米尼（村长），

• 斯塔帕蒂（首席法官），

• 塔克山（木匠），

• 刹帝利（侍从），等等。

• 行政机构组织严密，成为统治大国的有效工具。

• 法律机构变得更加集中。国王主持正义并挥舞惩罚的权杖。

• 轻微的罪行留给“村庄法官”。

• 对犯罪的处罚相当严厉。

• 就证据而言，目击证人比告密者更重要。

• 法律在财产继承、土地所有权等问题上也非常明确。

• 父亲的财产仅由儿子继承。

• 女儿只有在她是独生子女或没有男性后代的情况下才能继承。