摩揭陀时期的社会与经济

• 摩揭陀时期的社会和文化分类明确，组织良好；各阶层的职责也相应确定。

社会等级

• 麦加斯梯尼提到，在此期间，社会由七个种姓组成，即：

  • 哲学家，

  • 农民，

  • 士兵，

  • 牧民，

  • 工匠，

  • 治安官，以及

  • 顾问

• 然而，麦加斯梯尼未能正确理解印度社会，混淆了jati、Varna和职业之间的关系。

• Chaturvarna体系继续支配着社会。

• 城市生活方式得到发展，工匠在社会中享有很高的地位。

• 教学仍然是婆罗门的首要工作。

• 佛教寺院发展成为重要的教育机构。达克希拉、乌贾因和瓦拉纳西是著名的教育中心。

• 技术教育通常通过行会提供，学生从很小的时候就开始学习手工艺。

• 家庭生活中，联合家庭制度是常态。

• 已婚妇女拥有属于自己的财产，形式为嫁妆（stree-dhana）。

• 寡妇在社会中受到尊重。所有stree-dhana（嫁妆和珠宝）都属于她。对妇女的犯罪行为将受到严厉的处罚。

• 孔雀王也规定了对负责作坊和监狱的官员的处罚，如果他们对妇女有不当行为。

• 麦加斯梯尼提到，印度不存在奴隶制。

经济

• 很大程度上，人口以农业为主，居住在村庄里。国家帮助人们通过清理森林将新的地区开垦为耕地。但某些类型的森林受法律保护。

• 种植了许多作物，如水稻、粗粮（kodrava）、芝麻、胡椒和藏红花、豆类、小麦、亚麻、芥末、各种蔬菜和水果以及甘蔗。

• 国家还拥有农业农场、养牛场、奶牛场等。

• 国家建造了水库和大坝用于灌溉。采取措施分配和测量灌溉用水。

• 摩揭陀王朝对农业、工业、商业、畜牧业等实施了规则和条例。

• 为促进经济发展而制定的特殊措施极大地推动了这一时期的经济发展。

• 麦加斯梯尼提到了工匠非凡的技能。

• 鲁陀罗达曼的朱纳加尔铭文提到，普什亚笈多（旃陀罗笈多的总督）负责在卡提阿瓦尔吉尔纳附近的苏达尔沙纳湖修建一座大坝。

• 后期的室利笈多铭文提到，这座大坝（在苏达尔沙纳湖）在其建造近800年后，在他的统治时期进行了维修。

• 他们与西方国家进行贸易。主要的贸易商品有靛蓝、各种药材、棉花和丝绸。对外贸易通过陆路和海路进行。

• 为便利贸易制定了特殊安排，如贸易路线的安全、仓库、货仓和其他运输方式的提供。

• 贸易受国家监管，商人必须获得贸易许可证。

• 国家还拥有控制和规范计量单位的机制。

• 土地税为农产品产值的四分之一到六分之一。所有制成品也征收税款。

• 对所有带到市场出售的物品征收通行费。

• 斯特拉波提到，工匠、牧民、商人、农民都缴税。那些无法用现金或实物缴税的人必须以劳役的形式履行其义务。

• 《政事论》的主要内容是税收。它对税收进行了详细的描述。

• 税收来源增加了矿山、森林、牧场、贸易、堡垒等的收入。

• 国王自己的土地或庄园的收入被称为“sita”。

• 婆罗门、儿童和残疾人免除缴税。

• 逃税被视为非常严重的罪行，违者将受到严厉的惩罚。

• 工匠和手工艺者受到国家的特殊保护，对他们的犯罪行为将受到严厉的惩罚。

• 这一时期的主要产业有纺织、采矿和冶金、造船、珠宝制作、金属加工、制陶等。

• 这些产业在各个行会中组织起来。Jesthaka是行会的首领。

• 行会是强大的机构。它为工匠提供了巨大的支持和保护。

• 行会解决其成员之间的争议。一些行会发行自己的硬币。

• 桑奇佛塔铭文提到，其中一个雕刻的入口是由象牙工匠行会捐赠的。

• 同样，纳西克洞穴铭文提到，两个织工行会为寺庙的维护提供了永久性的捐赠。

• 行会也向教育机构和博学的婆罗门捐款。

艺术与建筑

• 摩揭陀时期，艺术与建筑得到了长足的发展。

• 摩揭陀艺术与建筑的主要例证包括：

  • 王宫和巴特那城的遗迹；

  • 阿育王石柱和柱头；

  • 巴拉巴尔山和纳加朱尼山上的石窟寺；

  • 独立的摩揭陀雕塑和陶俑；等等。

• 麦加斯梯尼详细描述了著名的巴特那城（今巴特那）。他将其描述为沿着恒河呈平行四边形延伸。它被木墙包围，有64个城门。

• 发掘发现了宫殿和木栅栏的遗迹。

• 摩揭陀木制宫殿存在了大约700年。

• 法显在公元4世纪末也看到了它。

• 宫殿和木栅栏都被大火烧毁。在库姆拉哈尔发现了烧焦的木结构和灰烬。

• 巴拉巴尔山和纳加朱尼山上的七个石窟是在这一时期建造的。

• 铭文说，卡拉维拉在接受了写作、数学、法律和金融方面的训练后，在24岁时登上了卡林迦的王位。

• 卡拉维拉在第一年重建了卡林迦的首都。

• 卡拉维拉在他统治的第8年和第12年入侵了摩揭陀王国。

• 铭文只提到了卡拉维拉在他统治的前13年的成就。