吠陀宗教与哲学

神类的分类

吠陀诸神被分为三类：
- 地神（Prithivisthana），例如： पृथिवी（大地），阿耆尼（火神），苏摩（月神），伯利哈斯巴提（祭司之神）和河流。
- 空中神或中间神（Antarikshasthana），因陀罗（雷神），阿帕姆纳帕特（水神），鲁陀罗（风暴之神），伐由（风神），普鲁贾尼亚（雨神）和阿帕（水神）。
- 天神（Dyusthana），例如：帝释天（天父），伐楼拿（水神），密特拉（契约之神），苏利耶（太阳神），萨维特里（创造之神），普善（牧神），毗湿奴（保护神），阿底提亚（阿迪提之子），乌莎斯（黎明女神）和阿斯文（双马神）。

因陀罗和伐楼拿（至高的宇宙和道德统治者）依次突出，在其他神灵之上。
阿耆尼和苏摩也是受欢迎的神灵。阿耆尼被视为地球和天堂之间的使者。阿耆尼是唯一被认为存在于所有神类中的神。
神被描述为有生之物，但他们是永生的。在外观上，他们是人类，尽管有时他们被认为是动物，例如帝释天为公牛，太阳为骏马。
在对神的祭祀中，人们通常的食物，如牛奶、谷物、肉类等，都被献上，并成为神灵的食物。
神通常很仁慈，但其中一些也有一些不友善的特质，例如鲁陀罗和马鲁塔。
辉煌、力量、知识、拥有和真理是所有神灵的共同属性。
即使在今天，虔诚的印度教徒也每天诵读《伽耶三摩提》。
众神的多样性是由于赋予神不同的名称造成的。
宇宙的最终统一性被断言为一位神创造的，不同的名称适用于他。
创造被认为是Viratpurusha所作的牺牲的结果，或者是从虚无中进化而来，以水的形式显现。
书中提到Hiranyagarbha从大水中产生，遍布宇宙，从而从永恒存在的物质中创造出波浪。
献给Visvakarman的赞美诗告诉我们，水中包含着漂浮的世界蛋，Visvakarman从中产生；宇宙中第一个诞生者，世界的创造者和制造者。科学现在已经证实，生命首先在水中发展。

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