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笈多时期科学技术
与世界上任何其他国家相比,印度在这一时期在数学、天文学和医学领域拥有非常先进的知识。
阿拉伯人借鉴了印度的科学技术知识,然后西方世界又从阿拉伯人那里获得这些知识。
数学和天文学起源于吠陀时期本身。
阿耶波多是一位伟大的数学家,他在23岁时在库苏姆普拉(巴特利普特拉)写了《阿耶波多悉檀多》一书。

《阿耶波多悉檀多》分为四个部分,阿耶波多数学体系最重要的特点是独特的记数系统。它基于十进制位值系统,这是其他古代民族所不知道的。
阿耶波多解释了各种几何原理,包括三角形的面积、圆的面积以及与矩形相关的定理。

婆罗摩笈多也是一位著名的数学家。他于公元628年撰写了《婆罗摩历算书》。他发展了对负数和零进行运算的规则。他开始将代数应用于天文问题。
《宿曜》是古代用于天文学和占星学的术语。瓦拉哈米希拉于公元505年撰写了《五历算书》。他是旃陀罗笈多二世宫廷中的一个受欢迎的人物。
《五历算书》包含五部著作(《悉檀多》),它们分别是《婆罗门》、《罗马》、《保利沙》、《瓦西什塔》和《苏尔亚》而闻名。
《苏尔亚悉檀多》是关于这一时期天文学最重要和最完整的著作。
瓦拉哈米希拉还写了《大彙集》。这被认为是一部关于占星学的百科全书式著作。
瓦拉哈米希拉的儿子普里图亚沙斯大约在公元600年也写了一本关于天文学的书,名为《哈拉沙特潘查希卡》。
医学
阿育吠陀,字面意思是“长寿的科学”。这是印度医学科学的名称。它起源于吠陀时期。
吠陀文献,特别是阿闼婆吠陀,包含七百多首关于阿育吠陀相关主题的赞歌。
《象医经》是一本指南,详细描述了动物疾病,特别是关于大象的疾病。
《马医学》是由萨利霍特拉圣人撰写的。它是一部关于马的论著。
冶金学
化学是另一门随着医学发展而发展起来的科学,它有助于冶金学的发展。
伟大的大乘佛教徒那伽朱那是化学方面的专家。
梅赫劳利铁柱是这一时期的活生生的纪念碑。它展示了1500年前印度人在冶金学方面取得的进步。自从建立以来(即1500多年来),它一直没有生锈。

艺术与建筑
笈多时期国家的经济繁荣导致了雕塑艺术、建筑和绘画领域的全面发展。
在德干地区,人们开凿了石窟。在维迪沙附近的乌达亚吉里有九个洞窟。这些洞窟部分是石凿的,部分是用石头建造的。
阿旃陀石窟是按照新的建筑风格建造的,其各种设计和尺寸的精美柱子以及装饰内墙和天花板的精美绘画,都展现了其非凡的美感。
艾洛拉的石窟寺院和礼拜堂是另一件建筑杰作。婆罗门教、佛教和耆那教的洞窟展示了发展的最终阶段。

凯拉萨寺是一座宏伟的整体式寺庙,拥有宽敞的大厅和雕刻精美的柱子。它是从一座山体中雕刻出来的。
马哈巴利普兰的七座整体式寺庙和许多柱廊是由帕拉瓦王朝的马亨德拉瓦尔曼和纳拉辛哈瓦尔曼国王在公元7世纪雕刻的。
这些整体式寺庙俗称“拉塔斯”。这些巨大的结构性寺庙完全是从岩石中切割出来的。
在这个时期也建造了寺院和佛塔。这些寺院也是教育中心。
著名的中心位于菩提伽耶、萨尔纳特、拘尸那迦、舍卫城、康奇和那烂陀。
那烂陀大学在公元5世纪发展成为最负盛名的学府。
玄奘详细地描述了那烂陀摩诃毗诃罗的宏伟寺庙、寺院和图书馆建筑。
马哈巴利普兰的达尔玛拉贾拉塔是德拉维达风格石窟寺庙最早的例子。
康奇的结构性寺庙,即凯拉萨纳塔寺和维孔塔佩鲁马尔寺,都是由阿瓦拉国王建造的。