古代印度历史 - 雅利安入侵

• 梵语与欧洲语言（尤其是拉丁语和希腊语）之间的相似之处，最早是由一位名叫菲利波·萨塞蒂 (Filippo Sassetti) 的商人发现的，他于公元 1583 年至 1588 年居住在果阿。

• 威廉·琼斯爵士和许多其他为东印度公司服务的学者阐述了欧洲语言和印度语言之间的语言相似之处。

• 基于这些相似之处，一些学者推测，印度人和欧洲人的祖先曾经在同一地区生活并使用同一种语言。

• 学者们称这种语言为印欧语言，他们的共同家园为印欧语系的发源地。这造成了关于确定雅利安人原始家园的问题上意见分歧很大，这仍然是一个有争议的问题。

• 许多雅利安人的家园已被提出，例如中亚草原、俄罗斯南部、欧洲南部、德国、中国新疆，甚至地中海地区，如巴勒斯坦和以色列。几乎到处都能找到吠陀语言及其文献（除了印度）。

• 《梨俱吠陀》是雅利安人现存最古老的记录。它没有提供任何证据（甚至怀疑）表明雅利安人从其他地区迁移而来。

• 马克斯·穆勒将这一事件的时间定在公元前 1200 年或 1000 年之间。马克斯·穆勒作为一个真正的基督徒，相信圣经，根据圣经，世界是在公元前 4004 年 10 月 23 日创造的，因此马克斯·穆勒面临着在 6000 年内容纳整个人类历史的挑战。

• 雅利安人最初是印度的居民，并非来自外部，因为没有考古或生物学证据可以证实公元前 5000 年至公元前 800 年期间有任何新的人口从外部到来。

• 从各个哈拉帕遗址发现的骨骼遗骸与同一地理区域现代人口的骨骼相似。

哈拉帕文明与梨俱吠陀

• 仔细考虑梨俱吠陀的证据，可以得出结论：其中关于人和其文明的参考文献可以理解为指哈拉帕文明。

• 公元前 14 世纪发现的博阿兹柯伊铭文提到了梨俱吠陀的神灵，表明梨俱吠陀存在于更早时期，并且这种文化在那个早期就从印度迁移到小亚细亚。

• 梨俱吠陀最终形成的时间段不应晚于公元前 3000 年左右。

梨俱吠陀文明与哈拉帕文明的相似之处

• 哈拉帕遗址的地理分布也可以从梨俱吠陀的地理角度来看。

• 梨俱吠陀中提到的地理特征证实了吠陀文明从北部的阿富汗延伸到南部的古吉拉特邦，从东部的恒河到西部的库巴（喀布尔）。

• 吠陀文化兴盛于萨拉斯瓦蒂河及其支流周围地区；超过 80% 的哈拉帕定居点位于萨拉斯瓦蒂河谷周围，因此它是哈拉帕文明的主要地区。

• 印度人所知的动物，梨俱吠陀中也提到，包括绵羊、狗、水牛、公牛等。

• 吠陀人狩猎的动物有羚羊、野猪、水牛（野牛）、狮子和大象，其中大多数动物也为印度人所熟知。

• 在洛塔尔发现的陶土马雕像。马在吠陀时期是一种重要的动物。在一些哈拉帕遗址也发现了马骨和陶土雕像。

• 哈拉帕人的一些宗教习俗，如崇拜菩提树、公牛、湿婆林伽，至今仍在现代印度教徒中流行。

• 在诺斯哈罗发现的一些女性陶土雕像的头发分缝处仍然涂有朱砂。头发分缝处的朱砂至今仍然是已婚印度妇女最珍贵和神圣的象征。

• 来自哈拉帕的一个陶土碑刻描绘了献祭水牛的场景，使我们想起了摩希沙苏尔玛迪尼。

• 哈拉帕人知道使用耳环、项链、手镯、脚镯、花环和珠宝等饰物。

• 梨俱吠陀提到了黄金和ayas（铜）的使用。Ayas 用于制作容器。

• 上述在梨俱吠陀文明和哈拉帕文明之间发现的相似之处，得出的结论是哈拉帕文明与吠陀文明相同，并且雅利安人并非来自印度以外的地区。