1857年印度大起义的主要原因

• 1857年起义的主要原因可以从以下方面进行研究：

经济原因

• 也许人民不满的最重要原因是英国对印度的经济剥削以及其传统经济结构的彻底破坏。

社会政治原因

• 起义的其他普遍原因是英国的土地收入政策以及法律和行政制度。特别是，大量的小农失去了土地，大部分债务人发现自己深陷债务泥潭。

• 普通民众深受行政部门低层腐败的困扰。警察、小官吏和低级法院臭名昭著地腐败。

• 印度社会的中间和上层阶级，尤其是在北方，因被排除在行政部门高薪职位之外而受到沉重打击。

• 东印度公司取代印度统治者意味着突然撤销了赞助，并使那些依靠赞助的人陷入贫困。

• 宗教布道者、婆罗门和毛拉维，他们认为自己的未来受到威胁，将在传播对外国统治的仇恨方面发挥重要作用。

• 英国人在印度始终是外国人。一方面，他们与印度人之间没有社会联系或沟通。

• 与他们之前的外国征服者不同，他们甚至不与印度上层阶级进行社交；相反，他们有一种种族优越感，并以蔑视和傲慢的态度对待印度人。

• 英国人来印度不是为了定居并将其变成家园。他们的主要目标是让自己致富，然后带着印度的财富回到英国。

• 德里孟什·莫汉拉尔在起义期间一直忠于英国，他写道，即使“那些在英国统治下变得富有的人也对英国的失败表现出隐秘的喜悦。”另一位忠诚分子穆因丁·哈桑汗指出，人们将英国人视为“外国入侵者”。

• 英国军队在第一次阿富汗战争（1838-42年）和旁遮普战争（1845-49年）以及克里米亚战争（1854-56年）中遭受了重大挫折。

• 1855-56年，比哈尔邦和孟加拉邦的桑塔尔部落手持斧头和弓箭起义，并通过暂时从其地区清除英国统治，展现了民众起义的潜力。

• 英国最终赢得了这些战争并镇压了桑塔尔起义；然而，英国在主要战役中遭受的灾难表明，即使是亚洲军队，只要决心战斗，也能够击败英国军队。

• 达尔豪西勋爵于1856年吞并阿瓦德，在印度普遍引起不满，尤其是在阿瓦德。这在阿瓦德和东印度公司的军队中制造了一种叛乱的气氛。

• 达尔豪西的行动激怒了东印度公司的士兵，因为他们中的大多数来自阿瓦德。

• 达尔豪西的吞并政策，使土邦统治者感到恐慌。他们现在发现，他们对英国人卑躬屈膝的忠诚未能满足英国人对领土的贪婪。

• 例如，这种吞并政策直接导致了纳纳·萨希布、詹西女王和巴哈杜尔沙成为他们坚定的敌人。

• 纳纳·萨希布是巴吉·拉奥二世（最后一位佩什瓦）的养子。英国人拒绝向纳纳·萨希布提供他们支付给巴吉·拉奥二世的养老金，后者于1851年去世。

• 英国人坚持吞并詹西激怒了骄傲的拉克什米拜女王，她希望她的养子继承她已故丈夫的王位。

• 1849年，达尔豪西宣布巴哈杜尔沙的继任者必须放弃历史悠久的红堡，搬到德里郊外的库塔布的一个更简陋的住所，这使莫卧儿王朝蒙羞。

• 1856年，坎宁宣布，巴哈杜尔沙去世后，莫卧儿王朝将失去国王的称号，而被称为普通的王子。

宗教原因

• 在使人民反对英国统治方面，他们担心英国统治危及他们的宗教发挥了重要作用。这种恐惧很大程度上是由于基督教传教士的活动，他们“随处可见——在学校、医院、监狱和市场”。

• 传教士试图进行改宗，并对印度教和伊斯兰教进行了激烈而粗俗的公开攻击。他们公开嘲笑和谴责人们长期珍视的风俗习惯。

• 1850年，政府颁布了一项法律，允许改宗基督教的人继承祖先的财产。

• 宗教情绪也因政府的官方政策而受到伤害，该政策对属于寺庙和清真寺以及其神职人员或以前印度统治者免税的慈善机构的土地征税。

• 许多依靠宗教活动谋生的婆罗门和穆斯林家庭被激怒，他们开始宣扬英国人试图破坏印度的宗教。

• 士兵也有自己的宗教或种姓不满。

• 军方禁止士兵佩戴种姓和宗派标志、胡须或头巾。

• 1856年，一项法令获得通过，根据该法令，每位新兵都承诺在需要时服役，即使在海外。这伤害了士兵的感情，因为根据当时印度教的宗教信仰，越洋旅行是被禁止的，会导致失去种姓。

历史原因

• 士兵对他们的雇主还有许多其他不满。他们的英国军官对他们表示轻蔑。

• 士兵的不满是因为最近的一项命令，即他们在信德或旁遮普服役时将不会获得外国服务津贴（巴塔）。这项命令导致大量士兵的薪资大幅减少。

• 士兵的不满实际上由来已久。早在1764年，孟加拉就爆发了士兵哗变。当局通过枪杀30名士兵镇压了它。

• 1806年，维洛尔的士兵哗变了，但被残酷地镇压了。

• 1824年，驻扎在巴拉克普尔的第47团士兵拒绝走海路前往缅甸。该团被解散，其未武装的士兵遭到炮兵的射击，士兵的首领被处以绞刑。

• 1844年，七个营因薪资和巴塔问题而哗变。

• 阿富汗战争期间，驻扎在阿富汗的士兵也接近哗变。两名苏贝达尔，一名穆斯林和一名印度教徒，因表达了军队中的不满而被枪杀。

起义的开始 - 观点

• 目前尚不清楚1857年起义是自发的、无计划的，还是精心策划和秘密组织的结果。

• 起义没有留下任何记录。由于他们是非法行动，所以可能没有留下任何记录。

• 英国人压制了任何有利于起义的言论，并对任何试图陈述他们一方故事的人采取了强硬措施。

• 一群历史学家和作家断言，起义是一场广泛而有组织的阴谋的结果。他们指出了查帕提和红莲花的传播，以及游荡的圣人、法基尔和马达里的宣传。

• 历史学家说，许多印度军队都精心联系在一个秘密组织中，该组织已将1857年5月31日确定为所有军队起义的日子。

• 据说纳纳·萨希布和费扎巴德的艾哈迈德沙毛拉维在这次阴谋中发挥了领导作用。

• 其他一些作家同样有力地否认在起义的策划过程中有任何精心的计划。他们指出，在起义之前或之后，没有发现任何表明有组织阴谋的纸片，也没有任何证人站出来提出这样的说法。

• 真相可能介于这两种极端观点之间。很可能存在一个有组织的起义阴谋，但当起义意外爆发时，该组织尚未取得充分进展。