穆斯林联盟与宗教分裂主义的兴起

• 穆斯林中政治意识的觉醒比较晚。随着民族主义在印度教徒和帕西人中的下层中产阶级中蔓延，它未能以同样的速度在同一阶层的穆斯林中发展。

• 1857年起义被镇压后，英国官员对穆斯林采取了特别报复性的态度，仅在德里就处死了27000名穆斯林。

• 为了阻止国家统一的民族感情的增长，英国决定更加积极地奉行“分而治之”的政策，并按照宗教划分人民。他们鼓励印度政治中的宗派和分离主义倾向。

• 英国通过谈论孟加拉人的统治来促进地方主义。他们试图利用种姓结构，让非婆罗门反对婆罗门，让低种姓反对高种姓。

• 在印度教徒和穆斯林一直和平共处的北方邦和比哈尔邦，英国积极鼓励用印地语取代乌尔都语作为法庭语言的运动。

• 赛义德·艾哈迈德·汗在19世纪80年代放弃了他早期的观点，宣布印度教徒和穆斯林的政治利益不是相同的，而是不同的，甚至是对立的，从而为穆斯林宗派主义奠定了基础。

• 赛义德·艾哈迈德·汗宣扬对英国统治的完全服从。当印度国民大会于1885年成立时，他决定反对它，并试图与瓦拉纳西的拉贾·希瓦·普拉萨德一起组织一项效忠英国统治的运动。

• 赛义德·艾哈迈德·汗敦促穆斯林不要听从巴德鲁丁·泰亚布吉加入国民大会的呼吁。

• 赛义德·艾哈迈德·汗等人提出了在政府服务方面对穆斯林进行特殊待遇的要求。

• 孟买是穆斯林较早从事商业和教育的唯一一个省；而民族主义国大党在其队伍中包括了巴德鲁丁·泰亚布吉、R.M.萨亚尼、A.布希姆吉和年轻的律师穆罕默德·阿里·真纳等杰出的穆斯林。

• 达达拜在1886年国大党的总统讲话中明确保证，国大党只会处理国家问题，不会处理宗教和社会问题。

• 1889年，国大党采纳了一项原则，即不接受任何被参加国大党的大多数穆斯林代表认为对穆斯林有害的提案。

• 许多印度教徒开始谈论印度教民族主义，许多穆斯林谈论穆斯林民族主义。

• 政治上不成熟的人们未能认识到，他们面临的经济、教育和文化困难是共同遭受外国统治和经济落后的结果，并且只有通过共同努力，他们才能解放他们的国家，在经济上发展它，从而解决潜在的共同问题，例如失业和贫困。

• 1906年，在阿迦汗、达卡纳瓦布和莫辛·乌尔·穆尔克纳瓦布的领导下，成立了**全印度穆斯林联盟**。

• 穆斯林联盟支持孟加拉邦分治，并要求在政府服务中为穆斯林提供特殊保障。

• 为了提高其效用，英国还鼓励穆斯林联盟接近穆斯林群众并承担其领导责任。

• 特别是受过教育的穆斯林青年被激进的民族主义思想所吸引。

• 以毛拉纳·穆罕默德·阿里、哈基姆·阿吉迈勒·汗、汉·伊玛目、毛拉纳·扎法尔·阿里·汗和马扎尔-乌特-哈克为首的激进的民族主义**阿赫拉尔运动**在此时成立。这些年轻人不喜欢阿利格尔学派和那些大纳瓦布和地主们的忠君政治。他们受到现代自治思想的推动，主张积极参与激进的民族主义运动。

• 毛拉纳·阿布尔·卡拉姆·阿扎德、毛拉纳·穆罕默德·阿里和其他年轻人宣扬勇气和无畏的信息，并说伊斯兰教与民族主义之间没有冲突。